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辨太陽病脈證并治法上篇
第一條「太陽」之為病，脈浮，頭頂強痛而惡寒。
第二條「太陽病」，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為「中風」。
第三條「太陽病」，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰「傷寒」。
第四條「傷寒」一日，「太陽」受之，脈靜者，為不傳也；若脈數急者，為傳也。
第五條傷寒二三日，陽明、少陽證不見者，為不傳也。頗欲吐，若煩躁者，為傳也。
第六條「太陽病」，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。
第七條若自汗出，身灼熱者，名曰「風溫」。
第八條「風溫」為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，語言難出。若發汗者，小便不利；若被下者，直視，失溲；若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘈瘲；若火薰之，一逆尚引日，再逆促命期。
第九條病有發熱惡寒者，發於「陽」也；無熱惡寒者，發於「陰」也。發於「陽」者七日愈，發於「陰」者六日愈，以陽數七、陰數六故也。
第十條「太陽病」，頭痛，至七日以上自愈者，以行其經盡故也；若欲作再經者，針「足陽明」，使經不傳則愈。
第十一條「太陽病」欲解時，從「巳」至「未」上。
第十二條「中風」表解而不了了者，十二日愈。
第十三、四條病人身大熱，反欲得近衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。
第十五條「太陽中風」，陽浮而陰弱，陽浮者熱自發，陰弱者汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴，乾嘔者，「桂枝湯」主之。
第十六條「太陽病」，頭痛，發熱，汗出，惡風者，「桂枝湯」主之。
第十七條「太陽病」，項背強儿儿，及汗出、惡風者，「桂枝加葛根湯」主之。
第十八條「太陽病」，下之後，其氣上衝者，可與「桂枝湯」，用前法；若不上衝者，不可與之。
第十九條「太陽病」，三日，已發汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病，「桂枝」不中與也。視其脈證，知犯何逆，隨證治之。
第二十條「桂枝湯」本為解肌，若其人脈浮緊，發熱，汗不出者，不可與也。當須識此，勿令誤也。
第二十一條若酒客病，不可與「桂枝湯」。得湯則嘔，以酒客不喜甘故也。
第二十二條若喘家作，「桂枝湯」加「厚朴」、「杏子仁」。
第二十三條凡吐家，服「桂枝湯」，其後必吐膿血也。
第二十四條「太陽病」，發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，「桂枝加附子湯」主之。
第二十五條「太陽病」，下之後，脈促，胸滿者，「桂枝去芍藥湯」主之。若微惡寒者，「桂枝去芍藥方中加附子湯」主之。
第二十六條「太陽病」，得之八九日，如瘧狀，發熱、惡寒、熱多、寒少，其人不嘔，圊便欲自可，一日二三度發。脈微緩者，為欲愈也。脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也。面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜「桂枝麻黃各半湯」。
第二十七條「太陽病」，初服「桂枝湯」，反煩不解者，先刺「風池」、「風府」，卻與「桂枝湯」則愈。
第二十八條服「桂枝湯」，不汗出，脈洪大者，與「桂枝湯」如前法。若形如瘧，日再發者，汗出必解，宜「桂枝二麻黃一湯」。
第二十九條服「桂枝湯」，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，「白虎加人參湯」主之。
第三十條「太陽病」，發熱惡寒，熱多寒少，煩燥，脈微弱者，此無陽也，不可發汗，宜「桂枝二越婢一湯」主之。
第三十一條服「桂枝湯」，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿，微痛，小便不利者，「桂枝去桂加茯苓白朮湯」主之。
第三十二條「傷寒」，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，反與「桂枝湯」以攻其表，此誤也，得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆，譫語，腳攣急，作「甘草乾薑湯」與之，以復其陽。若厥愈，足溫者，更作「芍藥甘草湯」與之，其腳得伸。若胃氣不和，譫語者，少與「調胃承氣湯」。
第三十三條若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。
第三十四條問曰：證象「陽旦」，按法治之而增劇，厥逆，咽中乾，兩脛拘急而譫語。師言夜半手足當溫，兩腳當伸。後如師言。何以知此？」答曰：「寸口脈浮而大，浮則為風，大則為虛，風則生微熱，虛則兩脛攣，證象「桂枝」，因未加「附子」參其間，增「桂」令汗出亡陽故也，厥逆，咽中乾，煩躁，「陽明」內結，譫語煩亂，更飲「甘草乾薑湯」，夜半陽氣還，兩足當溫；脛尚微拘急，重與「芍藥甘草湯」，爾乃脛伸；以「承氣湯」微溏，則止其譫語，故病可愈。」
第三十五條「太陽病」，項背強几几，無汗，惡風者，「葛根湯」主之。
第三十六條「太陽」與「陽明」合病，必自下利，「葛根湯」主之。
第三十七條「太陽」與「陽明」合病，不但下利，而嘔者，「葛根加半夏湯」主之。
第三十八條「太陽病」，「桂枝證」，醫反下之，利遂不止，脈促，喘而汗出者，表未解也，「葛根黃芩黃連湯」主之。
第三十九條「太陽病」，頭痛，發熱，身疼，腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，「麻黃湯」主之。
第四十條「太陽」與「陽明」合病，喘而胸滿者，不可下，宜「麻黃湯」。
第四十一條「太陽病」，十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。設胸滿，脇痛者，與「小柴胡湯」。脈但浮者，與「麻黃湯」。
第四十二、三條「太陽傷寒」，脈浮緊，發熱，惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，「大青龍湯」主之。若脈微弱，汗出，惡風者，不可服之。服之則厥逆，筋惕肉潤，此為逆也。
第四十四條「傷寒」，脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時，無「少陰證」者，「大青龍湯」發之。
第四十五條「傷寒」，表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或喘者，「小青龍湯」主之。
第四十六條「傷寒」，心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴，「小青龍湯」主之。服湯已渴者，此寒去欲解也。
辨太陽病脈證并治法中篇
第四十七條「太陽病」，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜「桂枝湯」。
第四十八條「太陽病」，下之微喘者，表未解故也，「桂枝加厚朴杏仁湯」主之。
第四十九條「太陽病」外證未解，不可下也。下之為逆。欲解外者，宜「桂枝湯」主之。
第五十條「太陽病」先發汗不解，而復下之，脈浮者不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，須當解外則愈，宜「桂枝湯」主之。
第五十一條「太陽病」，脈浮緊，無汗發熱，身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發其汗。「麻黃湯」主之。服藥已，微徐，其人發煩，目瞑，劇者必衄，衄乃解。所以然者，陽氣重故也。
第五十二條「太陽病」，脈浮緊，發熱，身無汗，自衄者愈。
第五十三條二陽併病，「太陽」初得病時，發其汗。汗先出不澈，因轉屬「陽明」。續自微汗出，不惡寒，若「太陽」病證不罷者，不可下，下之為逆。如此可小發汗。設面色緣緣正赤者，陽氣怫鬱在表，當解之薰之。若發汗不澈，不足言陽氣怫鬱不得越，當汗不汗，其人煩躁，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣，但坐，以汗出不澈故也，更發汗則愈。何以知汗出不澈？脈濇，故知也。
第五十四條脈浮數者，法當汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可發汗，當自汗出乃解。所以然者，尺中脈微，此裏虛，須表裏實，津液自和，便自汗出而愈。
第五十五條脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之。假令尺中遲者，不可發汗。何以知其然？以營氣不足，血少故也。
第五十六條脈浮者，病在表，可發汗，宜「麻黃湯」。
第五十七條脈浮數者，可發汗，宜「麻黃湯」。
第五十八條病常自汗出者，此為營氣和。營氣和者，外不諧，以衛氣不共營氣和諧故爾。以營行脈中，衛行脈外，復發其汗，營衛和則愈，宜「桂枝湯」。
第五十九條病人臟無他病，時發熱自汗出而不愈者，此衛氣不和也。先其時發汗則愈，宜「桂枝湯」主之。
第六十條「傷寒」，脈浮緊，不發汗，因致衄者，「麻黃湯」主之。
第六十一條「傷寒」，不大便六、七日，頭痛有熱者，與「承氣湯」。其小便清者，知不在裏，仍在表也，當須發汗。若頭痛者，必衄，宜「桂枝湯」。
第六十二條「傷寒」，發汗，解半日許，復煩，脈浮數者，可更發汗，宜「桂枝湯」主之。
第六十三條凡病若發汗，若吐，若下，若亡津液，陰陽自和者，必自愈。
第六十四條大下之後，復發汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之。得小便利，必自愈。
第六十五條下之後，復發汗，必振寒，脈微細。所以然者，以內外俱虛故也。
第六十六條下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔，不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，「乾薑附子湯」主之。
第六十七條發汗後，身疼痛，脈沉遲者，「桂枝」加「芍藥」、「生薑」各一兩，「人參」三兩，「新加湯」主之。
第六十八條發汗後，不可更行「桂枝湯」。汗出而喘，無大熱者，可與「麻黃杏仁甘草石膏湯」主之。
第六十九條發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，「桂枝甘草湯」，主之。
第七十條發汗後，其人臍下悸著，欲作「奔豚」，「茯苓桂枝甘草大棗湯」主之。
第七十一條發汗後，腹脹滿者，「厚朴生薑半夏甘草人參湯」主之。
第七十二條「傷寒」，若吐若下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振振搖者，「茯苓桂枝白朮甘草湯」主之。
第七十三條發汗，病不解，反惡寒者，虛故也。「芍藥甘草附子湯」主之。
第七十四條發汗，若下之，病仍不解，煩躁，四逆者，「茯苓四逆湯」主之。
第七十五條發汗後，惡寒者，虛故也。不惡寒，但熱者，實也，當和胃氣，與「調胃承氣湯」。
第七十六、七條「太陽病」，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得水飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱，消渴者，「五苓散」主之。
第七十八條發汗已，脈浮數，煩渴者，「五苓散」主之。
第七十九條「傷寒」，汗出而渴者，「五苓散」主之。不渴而心下悸者，「茯苓甘草湯」主之。
第八十條「中風」發熱，六七日不解而煩，有表裏證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰「水逆」，「五苓散」主之。
第八十一條未持脈時，病人叉手自冒心，師因教試令咳，而不咳者，此必兩耳聾無聞也。所以然者，以重發汗，虛，故如此。
第八十二條發汗後，飲水多，必喘；以水灌之，亦喘。
第八十三條發汗後，水藥不得入口為逆。若更發汗，必吐下不止。
第八十四條發汗吐下後，虛煩不得眠。若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，「梔子豉湯」主之。若少氣者，「梔子甘草豉湯」主之。若嘔者，「梔子生薑豉湯」主之。
第八十五條發汗，若下之，而煩熱，胸中窒者，「梔子鼓湯」主之。
第八十六條「傷寒」五六日，大下之後，身熱不去，心中結痛者，未欲解也，「梔子豉湯」主之。
第八十七條「傷寒」下後，心煩，腹滿，臥起不安著，「梔子厚朴枳實湯」主之。
第八十八條「傷寒」，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩者，「梔子乾薑豉湯」主之。
第八十九條凡用「梔子豉湯」，病人舊微溏者，不可與服之。
第九十條「太陽病」，發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身潤動，振振欲擗地者，「真武湯」主之。
第九十一條咽喉乾燥者，不可發汗。
第九十二條「淋家」不可發汗。發汗必便血。
第九十三條「瘡家」雖身疼痛，不可發汗。發汗則痓。
第九十四條「衄家」不可發汗。汗出必額上陷，脈急緊，直視不能眴，不得眠。
第九十五條「亡血家」不可發汗。發汗則寒慄而振。
第九十六條「汗家」重發汗，必恍惚心亂，小便已陰疼，與「禹餘糧丸」。（方闕）
第九十七條病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蚘。
第九十八、九條本先發汗，而反下之，此為逆也，若先發汗，治不為逆。本先下之，而反汗之，為逆，若先下之，治不為逆。
第一百條「傷寒」，醫下之，續得下利，清穀不止，身疼痛者，急當救裏；後身疼痛，圊便自調者，急當救表。救裏宜「四逆湯」，救表宜「桂枝湯」。
第一百零一條病發熱，頭痛，身體疼痛，若汗之不差，而脈反沉，當救其裏，宜「四逆湯」。
第一百零二條「太陽病」，其人冒，先下之而不愈，因復發汗，以此表裏俱虛。因冒症汗出自愈，所以然者，汗出表和故也。得裏未和，然後復下之。
第一百零三條「太陽病」未解，脈陰陽俱微，必先振慄汗出而解。但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。若欲下之，宜「調胃承氣湯」。
第一百零四條「太陽病」，發熱汗出者，此為營弱衛強，故使汗出。欲救邪風者，宜「桂枝湯」。
第一百零五條「傷寒」五六日，「中風」，往來寒熱，胸脇苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脇下痞鞕，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，「小柴胡湯」主之。
第一百零六條血弱氣虛，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結於胸下。正邪分爭，往來寒熱，休作有時，嘿嘿不欲飲食。胸脇相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也。「小柴胡湯」主之。
第一百零七條服「柴胡湯」已，渴者，屬「陽明」也，以法治之。
第一百零八、九條得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫，醫二三下之，不能食，而脇下滿痛，面目及身黃，頸項強，小便難者，與「柴胡湯」。後必下重不渴而飲水嘔者，「柴胡湯」不中與也，食穀者「噦」。
第一百十條「傷寒」四五日，身熱，惡風，頸項強，脇下滿，手足溫而渴者，「小柴胡湯」主之。
第一百十一條「傷寒」，陽脈濇，陰脈弦，法當腹中急痛者。先與「小建中湯」。不差者，與「小柴胡湯」。
第一百十二條嘔家不可用「建中湯」，以甘故也。
第一百十三條「傷寒」中風，有「柴胡證」，但見一證便是，不必悉具。
第一百十四條凡「柴胡湯」病證而下之，若「柴胡證」不罷者，復與「柴胡湯」，必蒸蒸而振，卻發熱、汗出而解。
第一百十五條「傷寒」二三日，心中悸而煩者，「小建中湯」主之。
第一百十六條「太陽病」，過經十餘日，反二三下之，後四五日，「柴胡證」仍在者，先與「小柴胡湯」。嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與「大柴胡湯」下之則愈。
第一百十七條「傷寒」十三日不解，胸脇滿而嘔，已而微下利，日晡所發潮熱，此「柴胡證」，本不得利，今反利者，知醫以丸藥下之，非其治也。潮熱者，實也。先宜「小柴胡湯」以解外，後以「柴胡加芒硝湯」主之。
第一百十八條「傷寒」十三日不解，過經，譫語者，以有熱也，當以湯下之。若小便利者，大便當鞕，而反下利，脈調和者，知醫以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈微當厥，今反和者，知為內實也，「調胃承氣湯」主之。
第一百十九條「太陽病」不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解其外；外解已，但少腹急結者，乃可攻之。宜「桃核承氣湯」。
第一百二十條「傷寒」八九日，下之，胸滿，驚煩，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，「柴胡加龍骨牡蠣湯」主之。
第一百二十一條「傷寒」，腹滿，譫語，寸口脈浮而緊，此肝乘脾也，名曰「縱」，刺「期門」。
第一百二十二條「傷寒」，發熱，嗇嗇惡寒，大渴欲飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰「橫」，刺「期門」。
第一百二十三條「太陽病」二日，反燒瓦熨其背，大汗出，火熱入胃，胃中之水竭，躁煩，必發譫語。十餘日振慄，自下利者，此為欲解也。其汗從腰以下不得汗，故欲小便不得，反嘔。先欲失溲，足下惡風。大便鞕，小便當數，而反不數及不多。大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，穀氣下流故也。
第一百二十四條「太陽病」中風，以火劫發汗，邪風被火熱，血氣流溢，失其常度，兩陽相熏灼，其身發黃。陽盛則欲衄，陰虛小便難，陰陽俱虛竭，身體則枯燥，但頭汗出，劑頸而還。腹滿，微喘，口乾，咽爛，或不大便，久則譫語，甚者至「噦」，手足躁擾，捻衣摸床。小便利者，其人可治。
第一百二十五條「傷寒」，脈浮，醫以火迫劫之，「亡陽」，必驚狂，起臥不安者，「桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯」主之。
第一百二十六條形作「傷寒」，其脈不弦緊而弱，弱者必渴，被火者必譫語。弱者發熱，脈浮，解之，當汗出而愈。
第一百二十七條「太陽病」，以火薰之，不得汗，其人必躁，到經不解，必圊血，名為火邪。
第一百二十八條脈浮，熱甚，反灸之，此為實，實以虛治，因火而動，必咽燥，吐血。
第一百二十九條微數之脈，慎不可灸。因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。
第一百三十條脈浮，宜以汗解。用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必當先煩，乃自汗而解。何以知之？脈浮，故知汗出解也。
第一百三十一條燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發「奔豚」，氣從少腹上衝心者，灸其核上各一壯，與「桂枝加桂湯」。
第一百三十二條火逆，燒針汗之，因煩燥者，「桂苓甘草龍骨牡蠣湯」主之。
第一百三十三條「太陽」、「傷寒」者，加溫針，必驚也。
辨太陽病脈證并治法下篇
第一百三十四條「太陽病」，當惡寒發熱。今自汗出，不惡寒發熱，關上脈細數者，以醫吐之過也。一二日吐之者，腹中饑，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以醫吐之所致也，此為小逆。
第一百三十五條「太陽病」，吐之，但「太陽病」當惡寒，今反不惡寒，不欲近衣者，此為吐之內煩也。
第一百三十六條病人脈數，數為熱，當消穀引食，而反吐者，此以發汗，令陽氣微，胃氣虛，脈乃數也，數為客熱，不能消穀，以胃中虛冷，故吐也。
第一百三十七條「太陽病」，過經十餘日，心下溫溫，欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微滿，鬱鬱微煩，先此時，自欲極吐下者，與「調胃承氣湯」。若不爾者，不可與。但欲嘔，胸中痛，微溏者，此非「柴胡證」，以嘔極吐下，故知也。
第一百三十八條「太陽病」，六七日表證仍在，下之，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當鞕滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以「太陽」隨經，瘀熱在裏故也。「抵當湯」主之。
第一百三十九條「太陽病」，身黃，脈沉結，少腹鞕，小便不利者，為無血也。小便自利，其人如狂者，血證諦也，「抵當湯」主之。
第一百四十條「傷寒」，有熱，少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也。當下之，不可餘藥，宜「抵當丸」。
第一百四十一條「太陽病」，以飲水多，小便利者，必心下悸。小便少者，必苦裏急也。
第一百四十二條問曰：病有「結胸」，有「藏結」，其狀何如？答曰：按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰「結胸」也。何謂「藏結」？答曰：如「結胸」狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰「藏結」。舌上白苔滑者，難治。
第一百四十三條「藏結」，無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上苔滑者，不可攻也。
第一百四十四條病發於陽，而反下之，熱入，因作「結胸」。病發於陰，而反下之，因作「痞」。所以成「結胸」者，以下之太早故也。
第一百四十五條「結胸」者，項亦強，如「柔痙」狀，下之則和，宜「大陷胸丸」。
第一百四十六條「結胸證」，其脈浮大者，不可下，下之則死。
第一百四十七條「結胸證」悉具，煩躁者，亦死。
第一百四十八條「太陽病」，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，頭痛發熱，而微汗出，及惡寒者，表未解也。醫反下之，動數變遲，客氣動膈，膈內拒痛，短氣煩躁，心中懊憹，胃中空虛，陽氣內陷，心下因鞕，則為「結胸」，「大陷胸湯」主之。若不「結胸」，但頭汗出，餘處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發黃也。
第一百四十九條「傷寒」六七日，「結胸」熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石鞕者，「大陷胸湯」主之。
第一百五十條「傷寒」十餘日，熱結在裏，復往來寒熱者，與「大柴胡湯」。但「結胸」無大熱者，此與水結在胸脇也，但頭微汗出者，「大陷胸湯」主之。
第一百五十一條「太陽病」，重發汗，而復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從心下至少腹鞕滿而痛不可近者，「大陷胸湯」主之。
第一百五十二條「小結胸病」，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，「小陷胸湯」主之。
第一百五十三條「太陽病」，二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，本有久寒也。反下之，若利止，必作「結胸」；未止者，四日復下之，此作「協熱利」也。
第一百五十四條「太陽病」，下之，其脈浮，不「結胸」者，此為欲解也。脈促者，必「結胸」也；脈細數者，必咽痛；脈弦者，必兩脇拘急；脈緊者，頭痛未止；脈沉緊者，必心下痛；脈沉滑者，「協熱利」；脈數滑者，必下血。
第一百五十五條病在陽，應以汗解之。反以冷水潠之，若灌之，其熱被卻不得去，彌更益煩，肉上粟起，意欲飲水，反不渴者，服「文蛤散」；若不差者，與「五苓散」。
第一百五十六條「寒實結胸」，無熱證者，與「三物小白散」，「陷胸湯」不可服。
第一百五十七條「太陽」與「少陽」併病，頭項強痛，或眩冒，時如「結胸」，心下痞鞕者，當刺「大椎」第一間、「肺俞」、「肝俞」，慎不可發汗。發汗則譫語，脈弦，五六日譫語不止，當刺「期門」。
第一百五十八條婦人「中風」，發熱惡寒，得之七八日，經水適來，熱除而脈遲身涼，胸脇下滿，如「結胸」狀，譫語者，此為「熱入血室」也，當刺「期門」，隨其實而瀉之。
第一百五十九條婦人「中風」，七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為「熱入血室」，其血必結，故使如「瘧」狀，發作有時，「小柴胡湯」主之。
第一百六十條婦人「傷寒」發熱，經水適來，晝日明了，暮則譫語，如見鬼狀者，此為「熱入血室」，無犯胃氣及上下焦，必自愈。
第一百六十一條「傷寒」六七日，發熱微惡寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，「柴胡桂枝湯」主之。
第一百六十二條「傷寒」五六日，已發汗而復下之。胸脇滿，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，「柴胡桂枝乾薑湯」主之。
第一百六十三條「傷寒」五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便鞕，脈沉細者，此為「陽微結」，必有表復有裏也。脈沉細，病在裏也；頭汗出，病在表也。假令「純陰結」，不得復有外證，悉入在裏。此為半在裏半在外也。脈雖沉細，不得為「少陰病」，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非「少陰」也。可與「小柴胡湯」，設不了了者，得屎而解。
第一百六十四條「傷寒」五六日，嘔而發熱者，「柴胡湯證」具，而以他藥下之，「柴胡證」仍在者，復與「柴胡湯」，此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而鞕痛者，此為「結胸」也，「大陷胸湯」主之。但滿而不痛者，此為「痞」，「柴胡」不中與也，宜「半夏瀉心湯」。
第一百六十五條「太陽」「少陽」併病，而反下之，成「結胸」，心下鞕，下利不止，水漿不下，其人心煩。
第一百六十六條脈浮而緊，而復下之，病反入裏，則作「痞」，按之自濡，但「氣痞」耳。
第一百六十七條「太陽中風」，下利，嘔逆，表解者，乃可攻之。其人漐漐汗出，發作有時，頭痛，心下痞鞕滿，引脇下痛，嘔即短氣，汗出不惡寒者，此表解裏未和也，「十棗湯」主之。
第一百六十八條「太陽病」，發熱惡寒，醫發汗，無陽則陰獨，因復下之，遂心下「痞」，表裏俱虛，陰陽氣並竭，復加燒針，因胸煩，面色青黃，膚潤者，難治，今色微黃，手足溫著，易愈。
第一百六十九條心下「痞」，按之濡，其脈關上浮者，「大黃黃連瀉心湯」主之。
第一百七十條心下「痞」，而復惡寒、汗出者，「附子瀉心湯」主之。
第一百七十一條表以下之，故心下「痞」，與「瀉心湯」。「痞」不解，其人口中渴，而煩躁，小便不利者，「五苓散」主之。
第一百七十二條「傷寒」，汗出，解之後，胃中不和，心下痞鞕，乾噫食臭，脇下有水氣，腹中雷鳴，下利者，「生薑瀉心湯」主之。
第一百七十三條「傷寒」、「中風」，醫反下之，其人下利，日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞鞕而滿，乾嘔，心煩不得安，醫見心下「痞」，謂病不盡，復下之，其痞益甚，此非「熱結」，但以胃中虛，客氣上結，故使鞕也，「甘草瀉心湯」主之。
第一百七十四條「傷寒」，服湯藥，下利不止，心下痞鞕，服「瀉心湯」已，復以他藥下之，利不止，醫以「理中」與之，利益甚。「理中」者，理中焦，此利在下焦，「赤石脂禹餘糧湯」主之，復利不止者，當利其小便。
第一百七十五條「傷寒」八九日，吐下後，虛煩，心下痞鞕，脇下痛，氣上衝咽喉，眩冒，復發汗，脈甚微，經脈動惕者，久而成「痿」。
第一百七十六條「傷寒」，發汗，若吐，若下，解後心下痞鞕，噫氣不除者，「旋覆代赭石湯」主之。
第一百七十七條下後，不可更行「桂枝湯」，若汗出而喘，無大熱者，可與「麻黃杏仁甘草石膏湯」。
第一百七十八條「太陽病」，外證未除，而數下之，遂協熱而利，利下不止，心下痞鞕，表裏不解者，「桂枝人參湯」主之。
第一百七十九條「傷寒」，大下後，復發汗，心下「痞」，惡寒者，表未解也，不可攻「痞」，當先解表，表解乃可攻「痞」。解表宜「桂枝湯」，攻「痞」宜「大黃黃連瀉心湯」。
第一百八十條「傷寒」，發熱，汗出不解，心下痞鞕，嘔吐而不利者，「大柴胡湯」主之。
第一百八十一條病如「桂枝證」，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞鞕，氣上衝咽喉，不得息者，此為胸有寒也，當吐之，宜「瓜蒂散」。
第一百八十二條病脇下素有「痞」，連在臍旁，痛引少腹，入陰筋者，此名「藏結」，死。
第一百八十三條「傷寒」，若吐，若下後，七八日不解，熱結在裏，表裏俱熱，時汗，惡風，大渴而煩，舌上乾燥，欲飲水數升者，「白虎加人參湯」主之。
第一百八十四條「傷寒」，無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，「白虎加人參湯」主之。
第一百八十五條「傷寒」，脈浮，發熱，無汗，其表不解者，不可與「白虎湯」。渴欲飲水，無表證者，「白虎加人參湯」主之。
第一百八十六條「太陽」、「少陽」併病，心下鞕，頸項強而眩者，當刺「大椎」、「肺俞」、「肝俞」，慎勿下之。
第一百八十七條「太陽」與「少陽」合病，自下利者，與「黃芩湯」，若嘔者，「黃芩加半夏生薑湯」主之。
第一百八十八條「傷寒」，胸中有熱，胃下有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，「黃連湯」主之。
第一百八十九條「傷寒」，八九日，風濕相搏，身體煩疼，不能自轉側，不嘔，不渴，脈浮虛而濇者，「桂枝附子湯」主之。若其人大便溏，小便自利者，「去桂枝加白朮湯」主之。
第一百九十條風溼相搏，骨節煩疼，掣痛，不得屈伸，近之則痛劇，汗出，短氣，小便不利，惡風不欲去衣被，或身微腫者，「甘草附子湯」主之。
第一百九十一條「傷寒」脈浮滑，此表有寒，裏有熱，「白虎湯」主之。
第一百九十二條「傷寒」，脈「結」「代」，心動悸，「炙甘草湯」主之。
第一百九十三條脈，按之來緩，而時一止復來者，名曰「結」，陰也。又脈來數，而中止更來，及小數中止能自還者，名曰「促」，陽也。脈來緩，而中止不能自還，因而復動者，名曰「代」，陰也，得此脈者，必難治。
辨陽明病脈證并治法
第一百九十四條問曰：病有「太陽陽明」，有「正陽陽明」，有「少陽陽明」，何謂也？答曰：「太陽陽明」者，發汗脾約是也；「正陽陽明者」，胃家實是也；「少陽陽明」者，利小便，胃中燥實，大便難是也。
第一百九十五條「陽明」之為病，胃家實是也。
第一百九十六條問曰：何緣轉「陽明病」？答曰：「太陽」、「少陽病」，若發汗，若下，若小便利與亡津液，胃中乾燥，因轉屬「陽明」。不更衣，內實，大便難者，此名「陽明」也。
第一百九十七條問曰：「陽明病」，外證云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。
第一百九十八條問曰：病有得之一日，不發熱而惡寒者，何也？答曰：雖得之一日，惡寒將自罷，即自汗出而惡熱也。
第一百九十九條問曰：惡寒何故自罷？答曰：「陽明」居中土也，萬物所歸，無所復傳，始雖惡寒，二日自止，此為「陽明病」也
第二百條本「太陽病」，初得病時發其汗，汗先出不徹，因轉屬「陽明」也。
第二百零一條「傷寒」發熱，無汗，嘔不能食，而反汗出濈濈然者，是轉屬「陽明」也。
第二百零二條「傷寒」三日，「陽明」脈大。
第二百零三條「傷寒」，脈浮而緩，手足自溫者，是為繫在「太陰」。「太陰」者，身當發黃，若小便自利者，不能發黃，至七八日，大便鞕者，為「陽明」也。
第二百零四條「傷寒」轉繫「陽明」者，其人濈然微汗出也。
第二百零五條「陽明中風」，口苦，咽乾，腹滿，微喘，發熱，惡寒，脈浮而緊。若下之，胃中空虛，客氣動膈。
第二百零六條「陽明病」，若能食，名「中風」；不能食，名「中寒」。
第二百零七條「陽明病」，若「中寒」，不能食，小便不利，手足濈濈然汗出，此欲作「固瘕」，必大便初鞕後溏，所以然者，以胃中冷，水穀不別故也。
第二百零八條「陽明病」，欲食，大便自調，小便反不利，其人骨節疼，翕翕有如熱狀，奄然發煩，濈然汗出而解者，此水不勝穀氣，與汗共併，脈緊則愈。
第二百零九條「陽明」病，欲解時，從申至戌上。
第二百十條「陽明病」，不能食，攻其熱必噦。所以然者，胃中虛冷故也，以其人本虛，故攻其熱必噦。
第二百十一條「陽明病」，脈遲，食難用飽，飽則微煩，頭眩，必小便難，此欲作「穀疸」，雖下之，腹滿如故，所以然者，脈遲故也。
第二百十二條「陽明病」，法當多汗，反無汗，其身如蟲行皮中狀者，此以久虛故也。」
第二百十三條「陽明病」，反無汗，而小便利。二三日嘔而咳，手足厥者，必苦頭痛；若不咳，不嘔，手足不厥者，頭不痛。
第二百十四條「陽明病」，但頭眩，不惡寒，故能食。若咳，其人必咽痛；若不咳著，咽不痛。
第二百十五條「陽明病」，無汗，小便不利，心中懊憹者，身必發黃。
第二百十六條「陽明病」，被火，額上微汗出，小便不利者，必發黃。
第二百十七條「陽明病」，脈浮緊者，必潮熱，發作有時。但浮者，必自汗出。
第二百十八條「陽明病」，口燥，但欲漱水，不欲嚥者，此必衄。
第二百十九條「陽明病」，本自汗出，醫更重發汗，病已瘥，尚微煩不了了者，此大便必鞕故也。以亡津液，胃中乾燥，故令大便鞕。當問其小便日幾行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今為小便數少，以津液當還入胃中，故知不久必大便也。
第二百二十條「傷寒」嘔多，雖有「陽明證」，不可攻之。
第二百二十一條「陽明病」，心下鞕滿者，不可攻之。攻之，利遂不止者，死。利止者，愈。
第二百二十二條「陽明病」，發熱，面含赤色，不可攻之。攻之，小便不利者，必發黃也。
第二百二十三條「陽明病」，不吐，不下，心煩者，可與「調胃承氣湯」。
第二百二十四條「陽明病」，脈遲，雖汗出，不惡寒，其身必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裏也。手足濈然而汗出者，此大便已鞕也，「大承氣湯」主之。若汗多，微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與「大承氣湯」。若腹大滿不通者，可與「小承氣湯」，微和胃氣，勿令大泄下。
第二百二十五條「陽明病」，潮熱，大便已鞕者，可與「大承氣湯」。不鞕者，不可與之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與「小承氣湯」，湯入腹中，轉矢氣者，此有燥屎，乃可攻之。若不轉矢氣，此但初頭鞕，後必溏，不可攻之，攻之必脹滿，不能食也，欲飲水者，與水則噦。
第二百二十六條夫實則譫語，虛則鄭聲。鄭聲，重語也。
第二百二十七條譫語，直視，喘滿者，死。下利者，亦死。
第二百二十八條發汗多，若重發汗者，亡其陽。譫語，脈短者，死；脈自和者，生。
第二百二十九條「傷寒」，若吐，若下後，不解，不大便五六日，日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼狀。若劇者，發則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘，直視，脈弦者生，濇者死。微者，但發熱，譫語者，「大承氣湯」主之，若一服利，止後服。
第二百三十條「陽明病」，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必鞕，鞕則譫語，「小承氣湯」主之。若一服譫語止，更莫再服。
第二百三十一條「陽明病」，譫語，發潮熱，脈滑而虛者，「小承氣湯」主之。因與「承氣湯」一升，湯入腹中轉矢氣者，更服一升。若不轉矢氣，勿更與之。明日不大便，脈反微濇者，裏虛也，為難治，不可更與「承氣湯」也。
第二百三十二、三條「陽明病」，譫語，有潮熱，反不能食者，宜「大承氣湯」下之，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但鞕耳，宜「小承氣湯」。
第二百三十四條「陽明病」，下血，譫語，此為熱入血室。但頭汗出者，刺「期門」，隨其實而瀉之，濈然汗出而愈。
第二百三十五條汗出，此為風也。譫語者，以有燥矢在胃中。此表虛裏實故也。須下之，下之則愈，宜「大承氣湯」。過經乃可下之，下之若早，語言必亂。
第二百三十六條「傷寒」四五日，脈沉而喘滿，沉為在裏，反發其汗，津液越出，大便為難，表虛裏實，久則譫語。
第二百三十七條「三陽合病」，腹滿，身重，難以轉側，口不仁而面垢，譫語。發汗則譫語甚。下之，則額上出汗，手足厥冷，遺尿。若自汗出者，「白虎湯」主之。
第二百三十八條「二陽併病」，「太陽證」罷，但發潮熱，手足漀漀汗出，大便難而譫語者，下之則愈，宜「大承氣湯」。
第二百三十九條「陽明病」，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，但惡熱，身重。若發汗，則燥，憒憒及譫語。若加燒針，必怵惕煩躁不得眠。若下之，則腹如故，小便難也。
第二百四十條「陽明病」，心中懊憹，舌上胎者，宜「梔子豉湯」主之。若渴欲飲水，口乾舌燥者，「白虎加人參湯」主之。若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者、「豬苓湯」主之。
第二百四十一條「陽明病」，汗出多而渴者，不可與「豬苓湯」，以汗多胃中燥，「豬苓湯」復利其小便故也。
第二百四十二條脈浮而遲，表熱裏寒，下利清穀者，「四逆湯」主之。若胃中虛冷，不能食者，飲水則噦。
第二百四十三條脈浮，發熱，口乾，鼻燥，能食者，則衄。
第二百四十四條陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，饑不能食，但頭汗出者，「梔子豉湯」主之。
第二百四十五條「陽明病」，發潮熱，大便溏，小便自可，胸脇滿不去者，「小柴胡湯」主之。
第二百四十六條「陽明病」，脇下鞕滿，不大便而嘔，舌上白苔者，可與「小柴胡湯」，上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然而汗出解也。
第二百四十七條「陽明中風」，脈弦浮大，而短氣，腹滿，脇下及心痛，久按之氣不通，鼻乾不得汗，嗜臥，一身面目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前後腫，刺之稍瘥。病過十日，外不解，脈續弦者，與「小柴胡湯」。脈但浮，無餘證者，與「麻黃湯」。若不尿，腹滿加噦者，不治。
第二百四十八條「陽明病」，自汗出。若發汗，小便自利者，此為津液內竭，雖鞕不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之，若「土瓜根」及「大豬膽汁」皆可為導。
第二百四十九條「陽明病」，脈遲，汗出多，微惡寒者，表未解也，可發汗，宜「桂枝湯」。
第二百五十條「陽明病」，脈浮，無汗而喘者，發汗則愈，宜「麻黃湯」。
第二百五十一條「陽明病」，發熱汗出，此為熱越，不能發黃也。但頭汗出，身無汗、劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在裹，身必發黃，「茵陳蒿湯」主之。
第二百五十二條「陽明證」，其人善忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀之血，故令善忘。矢雖鞕，大便反易，其色必黑，宜「抵當湯」下之。
第二百五十三條「陽明病」，下之，心中懊憹而煩，胃中有燥矢者，可攻。腹微滿、初頭鞕，後必溏，不可攻之。若有燥矢者，宜「大承氣湯」。
第二百五十四條病人不大便五六日，繞臍痛，煩躁，發作有時者，此有燥矢，故使不大便也。
第二百五十五條病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬「陽明」也。脈實者，宜下之；脈浮虛者，宜發汗。下之與「大承氣湯」。發汗宜「桂枝湯」。
第二百五十六條大下後，六七日不大便，煩不解，腹滿者，此有燥矢也。所以然者，又有宿食故也，宜「大承氣湯」。
第二百五十七條病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥矢也，宜「大承氣湯」。
第二百五十八條食穀欲嘔者，屬「陽明」也，「吳茱萸湯」主之。得湯反劇者，屬上焦也。
第二百五十九條「太陽病」，寸緩，關浮，尺弱，其人發熱汗出，復惡寒，不渴，但心下痞者，此以醫下之也。如其不下者，病人不惡寒而渴者，此轉屬「陽明」也。小便數者，大便必鞕，不更衣十日，無所苦也。渴欲飲水，少少與之，但以法救之。小便不利而渴者，宜「五苓散」。
第二百六十條陽脈微而汗出少者，為自和也。汗出多者為太過。陽脈實，因發其汗出多者亦為太過。太過為陽絕於裏，亡津液，大便因鞕也。
第二百六十一條脈浮而芤，浮為陽，芤為陰，浮芤相搏，胃氣生熱，其陰則絕。
第二百六十二條「趺陽」脈浮而濇，浮則胃氣強，濇則小便數，浮濇相搏，大便則難，其脾為約，「麻仁丸」主之。
第二百六十三條「太陽病」三日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，「調胃承氣湯」主之。
第二百六十四條「傷寒」吐後，腹脹滿者，與「調胃承氣湯」和之則愈。
第二百六十五條「太陽病」，若吐，若下，若發汗，微煩，小便數，大便因鞕者，與「小承氣湯」。
第一百六十六條得病二三日，脈弱，無「太陽柴胡證」，煩躁，心下鞕，至四五日，雖能食，以「小承氣湯」少少與微和之，令小安。至五六日，與「小承氣湯」一升。若不大便，小便少者，雖不能食，但初頭鞕，後必溏，未定成鞕，攻之必溏。須小便利，矢定鞕，乃可攻之，宜「大承氣湯」。
第二百六十七條「傷寒」六七日，目中不了了，晴不和，無表裏證，大便難，身微熱者，此為實也，急下之，宜「大承氣湯」。
第二十六十八條「陽明病」，發熱汗多者，急下之，宜「大承氣湯」。
第二百六十九條發汗，不解，腹滿痛者。急下之，宜「大承氣湯」。
第二百七十條腹滿不減，減不足言，當下之，宜「大承氣湯」。
第二百七十一條「陽明少陽合病」，必下利。其脈不負者，順也；負者，失也。互相剋賊，名為負也。脈滑而數者，有宿食也，當下之，宜「大承氣湯」。
第二百七十二條病人無表裏證，脈浮數者，雖發熱六七日至七八日，勿下之。假令已下，脈數，不解，不大便者，有瘀血，宜「抵當湯」。若脈數，不解，而下不止，必協熱而便膿血也。
第二百七十三條「傷寒」，發汗已，身目為黃。所以然者，以寒溼在裏不解故也。以為不可下也，於寒溼中求之。
第二百七十四條「傷寒」七八日，身黃如橘子色。小便不利，腹微滿者，「茵陳蒿湯」主之。
第二百七十五條「傷寒」瘀熱在裏，身必發黃，「梔子蘗皮湯」主之。
第二百七十六條「傷寒」身黃發熱者，「麻黃連軺赤小豆湯」主之。
辨少陽病脈證并治法
第二百七十七條「少陽」之為病，口苦，咽乾，目眩也。
第二百七十八條「少陽中風」，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐、下，吐、下則悸而驚。
第二百七十九條「傷寒」，脈弦細、頭痛、發熱者，屬「少陽」。不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而躁。
第二百八十條本「太陽病」，不解，轉入「少陽」者，脇下鞕滿，乾嘔不能食，往來寒熱，尚未吐、下，脈弦緊者，與「小柴胡湯」。
第二百八十一條若已吐、下、發汗、溫針，「柴胡湯證」罷者，此為壞病。知犯何逆，以法救之。
第二百八十二條「三陽合病」，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。
第二百八十三條「傷寒」六七日，無大熱，其人煩躁者，此為陽去入陰故也。
第二百八十四條「傷寒」三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
第二百八十五條「傷寒」三日，「少陽」脈小者，欲已也。
第二百八十六條「少陽病」欲解時，從寅至辰上。
辨太陰病脈證并治法
第二百八十七條「太陰」之為病，腹滿而吐，食不下。若下之，必胸下結鞕，自利益甚，時腹自痛。
第二百八十八條「太陰中風」，四肢煩疼，脈陽微陰澀而長者，為欲愈。
第二百八十九條「太陰病」，欲解時，從亥至丑上。
第二百九十條「太陰病」，脈浮者，可發汗，宜「桂枝湯」。
第二百九十一條自利不渴者，屬「太陰」，以其臟有寒故也，當溫之，宜服「四逆」輩。
第二百九十二條「傷寒」，脈浮而緩，手足自溫者，繫在「太陰」，「太陰」當身發黃。若小便自利者，不能發黃。至七八日，雖暴煩，下利日十數行，必自止，以脾家實，腐穢當去故也。
第二百九十三條本「太陽病」，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬「太陰」也，「桂枝加芍藥湯」主之。大實痛者，「桂枝加大黃湯」主之。
第二百九十四條「太陰」為病，脈弱，其人續自便利，設當行「大黃」、「芍藥」者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。
辨少陰病脈證并治法
第一百九十五條「少陰」之為病，脈微細，但欲寐也。
第二百九十六條「少陰病」，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日，自利而渴者，屬「少陰」也，虛，故引水自救，若小便色白者，「少陰病」形悉具。小便白者，以下焦虛，有寒，不能制水，故令色白也。
第二百九十七條病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也。此屬「少陰」，法當咽痛，而復吐、利。
第二百九十八條「少陰病」，咳而下利、譫語者，被火氣劫故也，小便必難，以強責「少陰」汗也。
第二百九十九條「少陰病」，脈細沉數，病為在裏，不可發汗。
第三百條「少陰病」，脈微，不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈弱濇者，復不可下之。
第三百零一條「少陰病」，脈緊，至七八日，自下利，胸暴煩，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也，雖煩，下利，必自愈。
第三百零二條「少陰病」，下利，惡寒而踡臥，若利自止，手足溫者，可治。
第三百零三條「少陰病」，惡寒而踡，時自煩，欲去衣被者，可治。
第三百零四條「少陰中風」，脈陽微陰浮者，為欲愈。
第三百零五條「少陰病」，欲解時，從子至寅上。
第三百零六條「少陰病」，吐，利，手足不逆冷，反發熱者，不死。脈不至者，灸「少陰」七壯。
第三百零七條「少陰病」，八九日，一身手足盡熱者，若熱在膀胱，必便膿血也。
第三百零八條「少陰病」，但厥，無汗，而強發之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出，是名下厥上竭，為難治。
第三百零九條「少陰病」惡寒，身踡而利，手足逆冷者，不治。
第三百十條「少陰病」，吐，利，躁煩，四逆者，死。
第三百十一條「少陰病」，下利止，而頭眩時時自冒者，死。
第三百十二條「少陰病」，四逆，惡寒而身踡，脈不至，不煩而躁者，死。
第三百十三條「少陰病」，六七日，「息高」者，死。
第三百十四條「少陰病」，脈微細而沉，但欲臥，汗出不煩，自欲吐，至五六日，自利，復煩躁，不得臥寐者，死。
第三百十五條「少陰病」，始得之，反發熱，脈沉者，「麻黃附子細辛湯」主之。
第三百十六條「少陰病」，得之二三日，「麻黃附子甘草湯」微發其汗，以二三日無裏證，故微發其汗也。
第三百十七條「少陰病」，得之二三日以上，心中煩，不得臥者，「黃連阿膠湯」主之。
第三百十八條「少陰病」，得之一二日，口中和，其背微惡寒者，當灸之。
第三百十九條「少陰病」，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沉著，「附子湯」主之。
第三百二十條「少陰病」，下利便膿血者，「桃花湯」主之。
第三百二十一條「少陰病」，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，便膿血者，「桃花湯」主之。
第三百二十二條「少陰病」，下利便膿血者，可「刺」。
第三百二十三條「少陰病」，吐劇，手足厥冷，煩躁欲死者，「吳茱萸湯」主之。
第三百二十四條「少陰病」，下利、咽痛、胸滿、心煩者，「豬膚湯」主之。
第三百二十五條「少陰病」，二三日咽痛者，可與「甘草湯」。不差者，與「桔梗湯」。
第三百二十六條「少陰病」，咽中傷，生瘡，不能語言，聲不出者，「苦酒湯」主之。
第三百二十七條「少陰病」，咽中痛，「半夏散」及「湯」主之。
第三百二十八條「少陰病」，下利，「白通湯」主之。
第三百二十九條「少陰病」，下利，脈微者，與「白通湯」。利不止，厥逆無脈，乾嘔煩者，「白通加豬膽汁湯」主之。服湯，脈暴出者死，微續者生。
第三百三十條「少陰病」二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣，其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，「真武湯」主之。
第三百三十一條「少陰病」，下利清穀，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面色赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者，「通腸四逆湯」主之。
第三百三十二條「少陰病」，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，「四逆散」主之。
第三百三十三條「少陰病」，下利六七日，小便不利，咳而嘔，渴，心煩不得眠者，「豬苓湯」主之。
第三百三十四條「少陰病」，得之二三日，口燥咽乾者，急下之，宜「大承氣湯」。
第三百三十五條「少陰病」，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜「大承氣湯」。
第三百三十六條「少陰病」，六七日腹脹不大便者，急下之，宜「大承氣湯」。
第三百三十七條「少陰病」，脈沉者，急溫之，宜「四逆湯」。
第三百三十八條「少陰病」，飲食入口則吐，心中溫溫，欲吐復不能吐，始得之，手足寒、脈弦遲者，此胸中飲實，不可下也，當吐之。若隔上有寒、乾嘔者，不可吐也，急溫之，宜「四逆湯」。
第三百三十九條「少陰病」下利，脈微濇，嘔而汗出，必數更衣，反少者，當溫其上，灸之。
辨厥陰病脈證并治法
第三百四十條「厥陰」之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蚘，下之，利不止。
第三百四十一條「厥陰」中風，脈微浮，為欲愈。不浮，為未愈也。
第三百四十二條「厥陰病」，欲解時，從丑至卯上。
第三百四十三條「厥陰病」，渴欲飲水者，少少與之，愈。
第三百四十四條諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。
第三百四十五條「傷寒」，先厥，後發熱而利者，必自止，見厥復利。
第三百四十六條「傷寒」，始發熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為「徐中」。食以「索餅」，微發熱者，知胃氣尚在，必愈。恐暴熱來出而復去也。後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦為九日，為厥相應，故期至旦日夜半愈。又三日脈之，而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有餘，必發癰膿也。
第三百四十七條「傷寒」，脈遲，六七日，而反與「黃芩湯」徹其熱。脈遲為寒，今與「黃芩湯」，復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此為「除中」，必死。
第三百四十八、九條「傷寒」，先厥後發熱，下利必自止。而反汗出，咽中痛者，其喉為痹。發熱，無汗，利必自止。若不止，便膿血。便膿血，其喉不痺。
第三百五十條「傷寒」，一二日，至四五日，前厥者，必發熱，前熱後厥者，必厥深熱亦深，厥微者熱亦微。厥應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。
第三百五十一條「傷寒病」，厥五日，熱亦五日，設六日當復厥，不厥者自愈。厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。
第三百五十二條凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷是也。
第三百五十三、四條「傷寒」，脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁，無暫安時者，此為藏厥，非若蚘厥也。蚘厥者，其人常自吐蚘。今病者靜，而復時煩，此為蚘厥。蚘上入膈，故煩。須臾復止。得食而嘔又煩者，蚘聞食臭出，其人當吐蚘也。蚘厥者，「烏梅丸」主之，又主久利。
第三百五十五條「傷寒」，熱少，厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁，數日小便利色白者，此熱除也。欲得食，其病為愈。若厥多而嘔，胸脇煩滿者，其後必便血。
第三百五十六條病者手足厥冷，言我不「結胸」，小腹滿，按之痛者，此冷結在膀胱「關元」也。
第三百五十七條「傷寒」發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，其病當愈。四日至七日，熱不除者，其後必便膿血。
第三百五十八條「傷寒」厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進。寒多熱少，陽氣退，故為進也。
第三百五十九條「傷寒」六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸「厥陰」，厥不還者，死。
第三百六十條「傷寒」發熱，下利，厥逆，躁不得臥者，死。
第三百六十一條「傷寒」，發熱，下利至甚，厥不止者，死。
第三百六十二條「傷寒」，六七日下利，又發熱，其人汗出不止者，死。有陰無陽故也。
第三百六十三條「傷寒」，五六日，不「結胸」，腹濡，脈虛，復厥者，不可下，此為亡血，下之死。
第三百六十四條發熱而厥，七日，下利者，為難治。
第三百六十五條「傷寒」，脈促，手足厥逆者，可灸之。
第三百六十六條「傷寒」，脈滑而厥者，裏有熱也，「白虎湯」主之。
第三百六十七條手足厥寒，脈細欲絕者，「當歸四逆湯」主之。若其人內有久寒者，宜「當歸四逆加吳茱萸生薑湯」主之。
第三百六十八條大出汗，熱不去，四肢痛而拘急，又下利，厥逆而惡寒者，「四逆湯」主之。
第三百六十九條大汗，若大下利而厥冷者，「四逆湯」主之。
第三百七十條病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，心下滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜用「瓜蒂散」。
第三百七十一條「傷寒」，厥而心下悸者，宜先治水，當服「茯苓甘草湯」，卻治其厥。不爾，水漬入胃，必作利也。
第三百七十二條「傷寒」六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，唾膿血，泄利不止者，為難治，「麻黃升麻湯」主之。
第三百七十三條「傷寒」四五日，腹中痛，若轉氣下趨少腹者，此欲自利也。
第三百七十四條「傷寒」，本自寒下，醫復吐、下之，寒格，更逆吐、下，若食入口即吐者，「乾薑黃連黃芩人參湯」主之。
第三百七十五條下利，有微熱而渴，脈弱者，令自愈。
第三百七十六條下利，脈數，有微熱，汗出，令自愈。設復緊，為未解。
第三百七十七條下利，手足厥冷，無脈者，灸之不溫，若脈不還，反微喘者，死。
第三百七十八條「少陰」負「趺陽」者，為順也。
第三百七十九條下利，寸脈反浮數，尺中自濇者，必圊膿血。
第三百八十條下利清穀，不可攻表。汗出，必脹滿。
第三百八十一條下利，脈沉弦者，下重也。脈大者，為未止。脈微弱數者，為欲自止，雖發熱，不死。
第三百八十二條下利，脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，下利清穀者，病人必微厥。所以然者，其面「戴陽」，下虛故也。
第三百八十三條下利，脈數而渴者，令自愈。設不差，必圊膿血，以有熱故也。
第三百八十四條下利後，脈絕，手足厥冷，晬時脈還，手足溫者生，脈不還者死。
第三百八十五條「傷寒」，下利日十餘行，脈反實者，死。
第三百八十六條下利清穀，裏寒外熱，汗出而厥者，「通脈四逆湯」主之。
第三百八十七條熱利下重者，「白頭翁湯」治之。
第三百八十八條下利，腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裏，乃攻其表，溫裏宜「四逆湯」，攻表宜「桂枝湯」。
第三百八十九條下利，欲飲水者，以有熱故也，「白頭翁湯」主之。
第三百九十條下利，譫語者。有燥矢也，宜「小承氣湯」。
第三百九十一條下利後，更煩，按之心下濡者，為虛煩也，宜「梔子豉湯」。
第三百九十二條嘔家，有癰膿者，不可治嘔，膿盡自愈。
第三百九十三條嘔而脈弱，小便復利，身有微熱，見厥者，難治，「四逆湯」主之。
第三百九十四條乾嘔，吐涎沫，頭痛者，「吳茱萸湯」主之。
第三百九十五條嘔而發熱者，「小柴胡湯」主之。
第三百九十六條「傷寒」，大吐大下之，極虛。以其人外氣怫鬱，發其汗。復極汗出者，復與之水，因得「噦」。所以然者，胃中寒冷故也。
第三百九十七條「傷寒」，「噦」而腹滿，視其前後，知何部不利，利之即愈。
金匱要略
續傷寒篇
●問曰：病有「霍亂」者何？答曰：嘔吐而利，是名「霍亂」。
●問曰：病發熱，頭痛，身疼，惡寒，吐利者，此屬何病？答曰：此名「霍亂」，「霍亂」自吐下，又利止復更發熱也。
●「傷寒」，其脈微濇者，本是「霍亂」，今是「傷寒」，卻四五日至陰經，陽轉入陰，必利，本嘔下利者，不可治也。欲似大便而反矢氣，仍不利者，此屬「陽明」也，便必鞭，十三日愈。所以然者，經盡故也。
●下利後，當便鞭，鞭則能食者愈。今反不能食，到後經中頗能食，復過一經能食，過之一日當愈。不愈者，不屬「陽明」也。
●利止，惡寒脈微，而復利，「亡血」也，「四逆加人參湯」主之。
●「霍亂」，頭痛，發熱，身疼痛，熱多欲飲水者，「五苓散」主之，寒多不用水者，「理中丸」主之。
●吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜「桂枝湯」小和之。
●吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，「四逆湯」主之。既吐且利，小便復利，而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，「四逆湯」主之。
●吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，「通脈四逆加豬膽汁湯」主之。
●利發汗，脈平，小煩者，以新虛不勝「穀氣」故也。
藏府經絡先後病脈證第一
●問曰：上工治未病，何也？師曰：夫治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾王不受邪，即勿補之。中工不曉相傳，見肝之病，不解實脾，惟治肝也。夫肝之病，補用酸，助用焦苦，益用甘味之藥調之。肝虛則用此法，實則不任用之。經曰：無實實，無虛虛，補不足，損有餘。是其義也，餘藏准此。
●夫人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能載舟，亦能覆舟。若五藏元真通暢，人即安和。客氣邪風，中人多死。千般疢難，不越三條。一者，皮膚所中，經絡受邪入藏府，為外所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為內所因也；三者，房室金刃蟲獸所傷。以此詳之，病由都盡。若人能養慎，不令邪風干杵經絡，適中經絡，未流傳藏府，即醫治之，四肢纔覺重滯，即導引吐納、鍼灸膏摩，勿令九竅閉塞。更能無犯王法、禽獸災傷，房室勿令竭乏，服食節其冷熱苦酸辛甘，不遺形體有衰，病則無由入其腠理。腠者，是「三焦」通會元真之處。理者，是皮膚藏府之文理也。
●問曰：病人有氣色見於面部，願聞其說？師曰：鼻頭色青，腹中痛，苦冷者死；鼻頭色微黑色，有水氣；色黃者，胸上有寒；色白者，「亡血」也；設微赤，非時者死。其目正圓者，「痙」，不治。又色青為痛，色黑為勞，色赤為風，色黃者，便難，色鮮明者，有「留飲」。
●師曰：病人語聲寂寂然，喜驚呼者，「骨節間病」；語聲喑喑然不徹者，「心膈間病」；語聲啾啾然細而長者，頭中痛。
●師曰：息搖肩者，心中堅；息引胸中上氣者，咳；息張口短氣者，「肺痿」唾沫。
●師曰：吸而微數，其病在「中焦」實也，當下之即愈。虛者不治。在「上焦」者其吸促；在「下焦」者其吸遠，此皆難治。呼吸動搖振振者，不治。
●師曰：「寸口脈」動者，因其王時而動，四時各隨其色，非其時，色脈皆當病。
●問曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太過，何謂也？師曰：冬至之後，甲子夜半，少陽起，少陽之時，陽始生，天得溫和，此為末至而至也；以得甲子，而天未溫和，此為至而不至也；以得甲子而天大寒不解，此為至而不去也；以得甲子而天溫如盛夏五六月時，此為至而太過也。
●師曰：病人脈，浮者在前，其病在表；浮者在後，其病在裏，腰痛背強不能行，必短氣而極也。
●問曰：經雲：「厥陽」獨行，何謂也？師曰：此為有陽無陰，故稱「厥陽」。
●問曰：「寸脈」沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏，血氣入藏即死，入府即愈，此為卒厥，何謂也？師曰：唇口青身冷，為入藏，即死；如身和汗自出，為入腑，即愈。
●問曰：「脈脫」入藏即死，入府即愈，何謂也？師曰：非為一病，百病皆然。譬如「浸淫瘡」，從口起流向四肢者，可治；從四肢流來入口者，不可治。病在外者可治，入裏者難治。
●問曰：陽病十八，何謂也？師曰：頭痛，項腰脊臂腳掣痛。陰病十八，何謂也？師曰：欬上氣喘噦咽腸鳴脹滿心痛拘急。五藏病各有十八，合為九十病；人又有六微，微有十八病，合為一百八病。五勞七傷六極，婦人三十六病，不在其中。清邪居上，濁邪居下，大邪中表，小邪中裏，穀飥之邪，從口入者，宿食也。五邪中人，各有法度，風中於前，寒中於後，濕傷於下，霧傷於上，風令脈浮，寒令脈急，霧傷皮腠，濕流關節，食傷脾胃，極寒傷經，極熱傷絡。
●問曰：病有急當救裏救表者，何謂也？師曰：病醫下之，續得下利清穀不止，身體疼痛者，急當救裏；後身體疼痛，清便自調者，急當救表也。
●夫病「痼疾」，加以卒病，當先治其其卒病，後乃治其「痼疾」也。
●師曰：五藏病各有得者，愈；五藏病各有所惡，各隨其所不喜者為病。
●病者素不應食，而反暴食之，必發熱也。
●夫諸病在藏，欲攻之，當隨其所得而攻之，如渴者與「豬苓湯」，餘皆仿此。
痙濕暍病脈證治法第二
●「太陽病」，發熱、無汗、反惡寒者，名曰「剛痙」。「太陽病」發熱汗出，而不惡寒，名曰「柔痙」。
●「太陽病」，發熱，脈沉而細者，名曰「痙」，為難治。
●「太陽病」，發汗太多，因致「痙」。
●夫「風病」，下之則「痙」，復發汗，必拘急。
●「瘡家」，雖身疼痛，不可發汗，汗出則「痙」。
●病者，身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱，面赤目赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張者，「痙病」也。若發其汗，其脈如蛇。
●暴腹脹大者，為欲解。脈如故，反伏弦者，「痙」。夫「痙脈」，按之緊如弦，直上下行。
●「痙病」有「灸瘡」，難治。
●「太陽病」其證備，身體強，几几然，脈反沉遲，此為「痙」，「栝蔞桂枝湯」主之。
●「太陽病」，無汗，小便反少，氣上胸，口噤不得語，欲作「剛痙」，「葛根湯」主之。
●「痙」為病，胸滿口噤，臥不著席，腳攣急，必「齘齒」，可與「大承氣湯」。
●「太陽病」，關節疼痛而煩，脈沉而細者，此名「中濕」，亦名「濕痹」。「濕痹」之候，小便不利，大便反快，但當利其小便。
●「濕家」之為病，一身盡疼，發熱，身色如熏黃也。
●「濕家」，其人但頭汗出，背強欲得被覆向火。若下之早，則噦，或胸滿，小便不利，舌上如胎者，以丹田有熱，胸上有寒，渴欲得飲而不能飲，則口燥煩也。
●「濕家」下之，額上汗出，微喘，小便利者，死；若下利不止者，亦死。
●「風濕」相搏，一身盡疼痛，法當汗出而解，值天陰雨不止，醫云：此可發其汗，汗之病不愈者，何也？蓋發其汗，汗大出者，但風氣去，濕氣在，是故不愈也。若治「風濕」者，但微微似欲汗出者，「風濕」俱去也。
●「濕家」，病身疼發熱，面黃而喘，頭痛鼻塞而煩，其脈大，自能飲食，腹中和無病，病在頭中「寒濕」，故鼻塞，內藥鼻中則愈。
●「濕家」，身煩疼，可與「麻黃加朮湯」，發其汗為宜，慎不可以火攻之。
●病者，一身盡疼，發熱，日晡所劇者，名「風濕」。此病傷於「汗出當風」，或久傷取冷所致也，可與「麻黃杏仁薏苡甘草湯」。
●「風濕」，脈浮，身重、汗出惡風者，「防己黃耆湯」主之。
●「傷寒」八九日，「風濕」相搏，身體疼煩，不能自轉側，不嘔不渴，脈浮虛而濇者，「桂枝附子湯」主之；若大便堅，小便自利，「去桂枝加白朮湯」主之。
《湯方》「桂枝附子湯」方。
《湯方》「白朮附子湯」方。
●「風濕」相搏，骨節疼煩，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫，「甘草附子湯」主之。
●「太陽」中「暍」，發熱惡寒，身重而疼痛，其脈弦細芤遲，小便已，洒洒然毛聳，手足逆冷，小有勞，身即熱，口開前板齒燥；若發其汗，則惡寒甚；加溫鍼，則發熱甚；數下之，則淋甚。
●「太陽」中熱者，「暍」是也，汗出惡寒，身熱面渴，「白虎加人參湯」主之
●「太陽」中「暍」，身熱疼重，而脈微弱，此以夏月傷冷水，水行皮中所致也，「一物瓜蒂湯」主之。
百合狐惑陰陽毒證治第三
●論曰：「百合病」者，百脈一宗，悉致其病也。意欲食，復不能食，常默默然，欲臥不能臥，欲行不能行，飲食或有美時，或有不欲聞食臭時，如寒無寒，如熱無熱，口苦，小便赤，諸藥不能治，得藥則劇吐利，如有神靈者，身形如和，其脈微數。每溺時頭痛者，六十日乃愈；若溺時頭不痛，淅淅然者，四十日愈；若溺快然，但頭眩者，二十日愈。其證或未病而預見，或病四五日而出，或病二十日或一月後見者，各隨證治之。
●「百合病」，不經吐下發汗，病形如初者，「百合地黃湯」主之。
●「百合病」，發汗後者，「百合知母湯」主之。
●「百合病」，下之後者，「百合滑石代赭湯」主之。
●「百合病」，吐之後者，「百合雞子湯」主之。
●「百合病」，一月不解，變成渴者，「百合洗方」主之。
●「百合病」，渴不解者，「栝蔞牡蠣散」主之。
●「百合病」變發熱者，「百合滑石散」主之。
●「百合病」，見於陰者，以陽法救之；見於陽者，以陰法救之。見陽攻陰，復發其汗，此為逆；見陰攻陽，乃復下之，此亦為逆。
●「狐惑」之為病，狀如「傷寒」，默默欲眠，目不得閉，臥起不安。蝕於喉為惑，蝕于陰為狐，不欲飲食，惡聞食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白，蝕於上部則聲嗄，「甘草瀉心湯」主之。蝕於下部則咽乾，「苦參湯」洗之。蝕於肛者，「雄黃」熏之。
●病者脈數，無熱微煩，默默但欲臥，汗出。初得之三四日，目赤如鳩眼，七八日，目四眥黑，若能食者，膿已成也，「赤小豆當歸散」主之。
●「陽毒」之為病，面赤斑斑如錦紋，咽喉痛，唾膿血，五日可治，七日不可治，「升麻鱉甲湯」主之。「陰毒」之為病，面目青，身痛如被杖，咽喉痛，五日可治，七日不可治，「升麻鱉甲湯去雄黃蜀椒」主之。
瘧病脈證並治第四
●師曰：「瘧脈」自弦，弦數者多熱，弦遲者多寒。弦小緊者下之差，弦遲者可溫之，弦緊者可發汗、鍼灸也，浮大者可吐之，弦數者，風發也，以飲食消息止之。
●「瘧病」結為「癥瘕」，如其不差，當云何？師曰：此名「瘧母」，急治之。以月一日發，當以十五日愈；設不差，當月盡解，宜「鱉甲煎丸」。
●師曰：陰氣孤絕，陽氣獨發，則熱而少氣、煩冤，手足熱而欲嘔，名曰「癉瘧」；若但熱不寒者，邪氣內藏於心，外舍分肉之間，令人消鑠肌肉。
●「溫瘧」者，其脈如平，身無寒，但熱，骨節煩疼，時嘔，「白虎加桂枝湯」主之。
●「瘧」多寒者，名曰「牝瘧」，蜀漆散主之。
《補充》「牡蠣湯」方治「牝瘧」。
《補充》「柴胡去半夏加栝蔞湯」治「瘧病」以發渴者，亦治「勞瘧」。
《補充》「柴胡桂薑湯」治「瘧」寒多微有熱，或但寒不熱。
中風歷節病脈證并治第五
●夫風之為病，當半身不遂，或但臂不遂者，此為「痹」，脈微而數，「中風」使然。
●「寸口脈」浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相搏，邪在皮膚，浮者血虛，絡脈空虛，賊邪不瀉，或左或右，邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，喎僻不遂。邪在於絡，肌膚不仁；邪在於經，即重不勝；邪入於府，即不識人；邪入於藏，舌則難言，口吐涎沫。
●「寸口脈」遲而緩，遲則為寒，緩則為虛；營緩則為「亡血」，衛緩則為「中風」；邪氣中經，則身癢而「癮疹」；心氣不足，邪氣入中，則胸滿而短氣。
●「防己地黃湯」治病如狂狀，妄行獨語不休，無寒熱，其脈浮。
●「侯氏黑散」治大風四肢煩重心中惡寒不足者。
●「風引湯」治除熱癱癎。
●「頭風摩散」。
●「寸口脈」沉而弱，沉即主骨，弱即主筋，沉即為腎，弱即為肝，汗出入水中，如水傷心，「歷節」「黃汗」出，故曰「歷節」。
●「趺陽脈」浮而滑，滑則「穀氣」實，浮則汗自出。
●「太陰脈」浮而弱，弱則血不足，浮則為風，「風血」相搏，即疼痛如掣。
●盛人脈濇小，短氣，自汗出，「歷節」疼，不可屈伸，此皆飲酒「汗出當風」所致。
●諸肢節疼痛，身體尪羸，腳腫如脫，頭眩短氣，溫溫欲吐，「桂枝芍藥知母湯」主之。
●味酸則傷筋，筋傷則緩，名曰「泄」。鹹則傷骨，骨傷則痿，名曰「枯」。「枯泄」相搏，名曰「斷泄」。營氣不通，衛不獨行，營衛俱微，「三焦」無所御，四屬斷絕，身體羸瘦，獨足腫大，「黃汗」出，脛冷，假令發熱，便為「歷節」也。
●病「歷節」，不可屈伸，疼痛，「烏頭湯」主之。「烏頭湯」方治腳氣疼痛，不可屈伸。
●「礬石湯」治腳氣衝心。
血痹虛勞病脈并治第六
●問曰：「血痹」之病，從何得之？師曰：夫尊榮人，骨弱，肌膚盛，重因疲勞汗出，臥不時動搖，加被微風，遂得之。但以脈自微濇在寸口，關上小緊，宜鍼引陽氣，令脈和緊去則愈。
●「血痹」，陰陽俱微，寸口關上微，尺中小緊，外證身體不仁，如風痹狀，「黃耆桂枝五物湯」主之。
●夫男子平人脈大為勞，脈極虛亦為勞。
●男子面色薄主渴及「亡血」，卒喘悸，脈浮者，裏虛也。
●男子脈虛沉弦，無寒熱，短氣裏急，小便不利，面色白，時目瞑，兼衄，少腹滿，此為勞使之然。
●勞之為病，其脈浮大，手足煩，春夏劇，秋冬差，陰寒精自出，痠削不能行。
●男子脈浮弱而濇，為無子，精氣清冷。
●夫「失精家」，少腹弦急，陰頭寒，目眩，髮落，脈極虛芤遲，為清穀，「亡血失精」。脈得諸芤動微緊，男子失精，女子夢交，「桂枝龍骨牡蠣湯」主之。
●男子平人脈虛細微者，喜盜汗也。
●人年五六十，其病脈大者，痹俠背行。若腸鳴馬刀俠癭者，皆為「勞」得之。
●脈沉小遲，名脫氣，其人疾行則喘喝，手足逆寒，腹滿，甚則溏泄，食不消化也。
●脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，虛寒相搏，此名為「革」，婦人則半產漏下，男子則「亡血失精」。條文第一次出現
《湯方》「天雄散」方。
●「虛勞」裏急，悸衄腹中痛，夢失精，四肢痠疼，手足煩熱，咽乾口燥，「小建中湯」主之。
●「虛勞」裏急，諸不足，「黃耆建中湯」主之。
●「虛勞」腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味「腎氣丸」主之。
●「虛勞」諸不足，風起百疾，「薯蕷丸」主之。
●「虛勞」虛煩不得眠，「酸棗仁湯」主之。
●五勞極虛羸瘦，腹滿不能飲食，食傷憂傷飲傷房室傷飢傷勞傷，經絡榮衛氣傷，內有乾血，「肌膚甲錯」，兩目黯黑，緩中補虛，「大黃蟅蟲丸」主之。
《千金翼》「炙甘草湯」治「虛勞」不足汗出而悶，脈結悸，行動如常，不出百日，危急者十一日死。
《肘後》「獺肝散」。
肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七
●問曰：熱在「上焦」者，因咳為「肺痿」，「肺痿」之病，從何得之？師曰：或從汗出，或從嘔吐，或從「消渴」，小便利數，或從便難，又被快藥下利，重「亡津液」，故得之。
●曰：「寸口脈」數，其人咳，口中反有濁唾涎沫者何？師曰：為「肺痿」之病。若口中辟辟燥咳，即胸中隱隱痛，脈反滑數，此為「肺癰」，咳唾膿血。脈數虛者為「肺痿」，數實者為「肺癰」。
●問曰：病咳逆，脈之，何以知此為「肺癰」？當有膿血吐之則死，其脈何類？師曰：「寸口脈」浮而數，浮則為風，數則為熱；浮則汗出，數則惡寒。風中於衛，呼氣不入；熱過於營，吸而不出。風傷皮毛，熱傷血脈。風舍於肺，其人則咳，口乾喘滿，咽燥不渴多吐濁沫，時時振寒。熱之所過，血為之凝滯，蓄積「癰膿」，吐如米粥。始萌可救，膿成則死。
●上氣，面浮腫，「肩息」，其脈浮大，不治。又加利，尤甚。
●上氣喘而躁者，此為「肺脹」，欲作「風水」，發汗則愈
●「肺痿」，吐涎沫而不咳者，其人不渴，必遺尿，小便數。所以然者，以上虛不能制下故也。此為肺中冷，必眩多涎唾，「甘草乾薑湯」以溫之。若服湯已渴者，屬「消渴」。
●咳而上氣，喉中水雞聲，「射干麻黃湯」主之。
●咳逆上氣，時時吐濁，但坐不得眠，「皂莢丸」主之
●咳而脈浮者，「厚朴麻黃湯」主之。咳而脈沉者，「澤漆湯」主之。
●火逆上氣，咽喉不利，止逆下氣者，「麥門冬湯」主之。
●「肺癰」，喘不得臥，「葶藶大棗瀉肺湯」主之。
●咳而胸滿，振寒，脈數咽乾，不渴，時出濁唾腥臭，久久吐膿如米粥者，為「肺癰」，「桔梗湯」主之。
●咳而上氣，此為「肺脹」，其人喘，目如脫狀，脈浮大者，「越婢加半夏湯」主之。
●「肺脹」，咳而上氣，煩躁而喘，脈浮者，心下有水，「小青龍加石膏湯」主之。
《千金》「甘草湯」方治喉痛。
《千金》「桂枝去芍藥加皂莢湯」方。
奔豚氣病脈證并治第八
●師曰：病有「奔豚」，有吐膿，有驚怖，有火邪，此四部病，皆從驚發得之。
●師曰：「奔豚」病從少腹上衝咽喉，發作欲死，復還止，皆從驚恐得之。
●「奔豚」，氣上衝胸，腹痛，往來寒熱，「奔豚湯」主之。
●發汗後，燒鍼令其汗，鍼處被寒，核起而赤者，必發「奔豚」，氣從少腹上至心，灸其核上各一壯，與「桂枝加桂湯」主之。
●發汗後，臍下悸者，欲作「奔豚」，「茯苓桂枝甘草大棗湯」主之。
胸痹心痛短氣病脈症并治第九
●師曰：夫脈當取太過不及，陽微陰弦，即「胸痹」而痛，所以然者，責其極虛也。今陽虛，知在「上焦」，所以「胸痹」心痛者，以其陰弦故也。
●平人無寒熱，短氣不足以息者，實也。
●「胸痹」之病，喘息欬唾，胸背痛，短氣，「寸口脈」沉而遲，關上小緊數，「栝蔞薤白白酒湯」主之。
●「胸痹」，不得臥，心痛徹背者，「栝蔞薤白半夏湯」主之。
●「胸痹」，心中痞氣，氣結在胸，胸滿，脇下逆搶心，「枳實薤白桂枝湯」主之，「人參湯」亦主之。
●「胸痹」，胸中氣塞、短氣，「茯苓杏仁甘草湯」主之，「橘枳生薑湯」亦主之
●「胸痹」緩急者，「薏苡附子散」主之。
●心中痞，諸逆，心懸痛，「桂枝生薑枳實湯」主之。
●心痛徹背，背痛徹心，「烏頭赤石脂丸」主之。
腹滿寒疝宿食病脈證并治第十
●「趺陽脈」微弦，法當腹滿，不滿者必便難，兩胠疼痛，此虛寒從下上也，當以溫藥服之。
●病者腹滿，按之不痛為虛，痛者為實，可下之。舌黃未下者，下之黃自去。
●腹滿時減，復如故，此為寒，當與溫藥。
●病者痿黃，躁而不渴，胸中寒實，而利不止者，死。
●「寸口脈」弦者，即脇下拘急而痛，其人嗇嗇惡寒也。
●夫「中寒家」，喜欠，其人清涕出，發熱、色和者，善嚏。「中寒」，其人下利，以裏虛也，欲嚏不能，此人肚中寒。
●夫瘦人繞臍痛，必有風冷，「穀氣」不行，而反下之，其氣必衝，不衝者，心下則痞。
●病腹滿，發熱十日，脈浮而數，飲食如故，「厚朴七物湯」主之。
●腹中寒氣，雷鳴切痛，胸脇逆滿，嘔吐，「附子粳米湯」主之。
●痛而閉者，「厚朴三物湯」主之。
●按之心下滿痛者，此為實也，當下之，宜「大柴胡湯」。
●腹滿不減，減不足言，當須下之，宜「大承氣湯」。
●心胸中大寒痛，嘔不能飲食，腹中滿，上衝皮起，出見有頭足，上下痛不可觸近者，「大建中湯」主之。
●脇下偏痛，發熱，其脈緊弦，此寒也，以溫藥下之，宜「大黃附子湯」。
●寒氣厥逆，「赤丸」主之。
●腹滿，脈弦而緊，弦則衛氣不行，即惡寒，緊則不欲食，邪正相搏，即為「寒疝」。「寒疝」繞臍痛，若發則白津出，手足厥冷，其脈沉緊者，「大烏頭煎」主之。
●「寒疝」，腹中痛，及脇痛裏急者，「當歸生薑羊肉湯」主之。
●「寒疝」，腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸刺諸藥不能治，抵當「烏頭桂枝湯」主之。
●其脈數而緊，乃弦，狀如弓弦，按之不移。脈弦數者，當下其寒。脈緊大而遲者，必心下堅。脈大而緊者，陽中有陰，可下之。
●問曰：人病有宿食，何以別之？師曰：「寸口脈」浮而大，按之反濇，尺中亦微而濇，故知有宿食，「大承氣湯」主之。脈數而滑者，實也，此有宿食，下之愈，宜「大承氣湯」。下利不欲食者，此有宿食，當下之，宜「大承氣湯」。
●宿食在上脘，當吐之，宜「瓜蒂散」。
●脈緊如轉索無常者，有宿食也。
●脈緊，頭痛風寒，腹中有宿食不化也。
五藏風寒積聚病脈證并治第十一
●肺「中風」者，口燥而喘，身運而重，冒而腫脹。
●肺「中寒」，吐濁涕。
●肺「死脈」，浮之虛，按之弱如蔥葉，下無根者，死。
●肝「中風」者，頭目潤，兩脇痛，行常傴，兩臂不舉，舌本燥，善太息，令人嗜甘。
●肝「中寒」者，胸中痛，不得轉側，食則吐而汗出也。
●肝「死脈」，浮之弱，按之如索不來，或曲如蛇行者死。
●「肝著」，其人常欲蹈其胸上，先未苦時，但欲飲熱，「旋覆花湯」主之。
●心「中風」者，翕翕發熱，不能起，心中饑，食即嘔吐。
●心「中寒」者，其人苦病心如噉蒜狀，劇者心痛徹背，背痛徹心，譬如蟲注，其脈浮者，自吐乃愈。
●「心傷」者，其人勞倦，即頭面赤而下重，心中痛而自煩，發熱，當臍跳，其脈弦，此為心臟傷所致也。
●心「死脈」，浮之實，如麻豆，按之益躁疾者，死。
●邪哭，使魂魄不安者，血氣少也，血氣少者屬於心，心氣虛者，其人則畏，合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行，陰氣衰者為癲，陽氣衰者為狂。
●脾「中風」者，翕翕發熱，形如醉人，腹中煩重，皮目潤潤而短氣。
●脾「死脈」，浮之大堅，按之如覆杯潔潔，狀如搖者，死。
●「趺陽脈」浮而濇，浮則胃氣強，濇則小便數，浮濇相搏，大便則堅，「其脾為約」，「麻子仁丸」主之。
●「腎著」之病，其人身體重，腰中冷，如坐水中，形如水狀，反不渴，小便自利，飲食如故，病屬「下焦」，身勞汗出，衣裏冷濕，久久得之，腰以下冷痛，腹重如帶五千錢，「甘薑苓朮湯」主之。
●腎「死脈」，浮之堅，按之亂如轉丸，益下入尺中者，死。
●問曰：「上焦」寒，善噫，何謂也？師曰：「上焦」受「中焦」氣，未和不能消穀，故能噫耳。「下焦」寒，即遺溺失便，其氣不和，不能自禁制，不須治，久則愈。
●師曰：熱在「上焦」者，因咳為「肺痿」；熱在「中焦」者，則為堅；熱在「下焦」者，則「尿血」，亦令淋悶不通。大腸有寒者，多鶩溏；有熱者，便腸垢；小腸有寒者，其人下重「便血」，有熱者必「痔」。
●問曰：病有積有聚，有「穀氣」，何謂也？師曰：積者，臟病也，終不移。聚者，腑病也，發作有時，展轉痛移，為可治。「穀氣」者，脇下痛，按之則愈，復發為「穀氣」。
●諸積大法：脈來細而附骨者，乃積也。寸口積在胸中，微出寸口，積在喉中；關上積在臍旁，上關上，積在心下；微下關，積在少腹。尺中，積在氣衝，脈出左，積在左；脈出右，積在右；脈兩出，積在中央，各以其部處之。
痰飲欬嗽病脈證并治第十二
●問曰：夫「飲」有四，何謂也？師曰：有「痰飲」，有「懸飲」，有「溢飲」，有「支飲」。
●問曰：四飲何以為異？師曰：其人素盛今瘦，水走腸間，瀝瀝有聲，謂之「痰飲」；飲後水流在脇下，欬唾引痛，謂之「懸飲」；飲水流行，歸於四肢，當汗出而不汗出，身體疼重，謂之「溢飲」；欬逆倚息，不得臥，其形如腫，謂之「支飲」。
●水在心，心下堅築短氣，惡水不欲飲。水在肺，吐涎沫，欲飲水。水在脾，少氣身重。水在肝，脇下支滿，嚏而痛。水在腎，心下悸。
●夫心下有「留飲」，其人背寒，冷如掌大。「留飲」者，脇下痛引缺盆、欬嗽則輒已。胸中有「留飲」，其人短氣而渴，四肢「歷節」痛。脈沉者有「留飲」。
●膈上病，痰滿喘欬吐，發則寒熱背痛腰疼，目泣自出，其人振振身潤，劇必有「伏飲」。
●夫病人飲水多，必暴喘滿。凡食少飲多，水停心下，甚者則悸，微者短氣。脈雙弦者，寒也，皆大下後裏虛，脈偏弦者，飲也。
●「肺飲」不弦，但苦喘短氣。「支飲」亦喘而不能臥，加短氣，其脈平也。
●病「痰飲」者，當以溫藥和之。
●心下有「痰飲」，胸脇支滿，目眩，「苓桂朮甘湯」主之。
●夫短氣有「微飲」，當從小便去之，「苓桂朮甘湯」主之。「腎氣丸」亦主之。
●病者脈伏，其人欲自利，利反快，雖利，心下續堅滿，此為「留飲」欲去故也，「甘遂半夏湯」主之。
●脈浮而細滑，傷「飲」。脈弦數，有「寒飲」，冬夏難治。脈沉而弦者，「懸飲」內痛。病「懸飲」者，「十棗湯」主之。
●病「溢飲」者，當發其汗，「大青龍湯」主之，「小青龍湯」亦主之。
●膈間「支飲」，其人喘滿，心下痞堅，面色黧黑，其脈沉緊，得之數十日，醫吐下之不愈，「木防己湯」主之。虛者即愈，實者三日復發，復與不愈者，宜「木防已湯去石膏加茯苓芒硝湯」主之。
●心下有「支飲」，其人苦冒眩，「澤瀉湯」主之。
●「支飲」胸滿者，「厚朴大黃湯」主之。
●「支飲」不得息，「葶藶大棗瀉肺湯」主之。
●「嘔家」本渴，渴者為欲解，今反不渴，心下有「支飲」故也，「小半夏湯」主之。
●腹滿，口舌乾燥，此腸間有水氣，「己椒藶黃丸」主之。
●卒嘔吐，心下痞，膈間有水，眩悸者，「小半夏加茯苓湯」主之。
●假令瘦人臍下有悸，吐涎沫，而癲眩，此水也，「五苓散」主之。
●「欬家」其脈弦，為有水，「十棗湯」主之。
●夫有「支飲」家，欬煩，胸中痛者，不卒死，至一百日或一歲，宜「十棗湯」。
●久欬數歲，其脈弱者可治；實大數者死。其虛者，必苦冒，其人本有「支飲」在胸中故也，治屬「飲家」。
●欬逆倚息，不得臥，「小青龍湯」主之。
●青龍湯下已，多唾口燥，「寸脈」沉，「尺脈」微，手足厥逆，氣從小腹上衝胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復下流陰股，小便難，時復冒者，與茯苓桂枝五味甘草湯，治其氣衝。
《湯方》「桂苓五味甘草湯」方。
●衝氣即低，而反更欬，胸滿者，用桂苓五味甘草湯去桂，加乾薑細辛以治其欬滿。
《湯方》「苓甘五味薑辛湯」方。
●欬滿即止，而衝氣復發者，以細辛乾薑為熱藥也，服之當遂渴，而渴反止者，為「支飲」也；「支飲」者，法當「冒」，「冒」者必嘔；嘔者復內半夏以去其水。
《湯方》「苓甘五味薑辛半夏湯」方。
●水去嘔止，其人形腫者，加杏仁主之。其證應內麻黃，以其人遂痹，故不內之，若逆而內之者，必厥。所以然者，以其人血虛，麻黃發其陽故也。
《湯方》「苓甘五味加薑辛半夏杏仁湯」方。
●若面熱如醉，此為胃熱上衝薰其面，加大黃以利之。
《湯方》「苓甘五味加薑辛半夏杏大黃湯」方。
●先渴後嘔，為水停心下，此屬「飲家」，「小半夏加茯苓湯」主之。
消渴小便不利淋病脈證治第十三
●「厥陰」之為病，「消渴」，氣上衝心，心中疼熱，飢而不欲食，食即吐，下之利不肯止。
●「寸口脈」浮而遲，浮即為虛，遲即為勞，虛則衛氣不足，勞則營氣竭。「趺陽脈」浮而數，浮即為氣，數即消穀而大堅，氣盛則溲數，溲數則堅，堅數相搏，即為「消渴」。
●男子「消渴」，小便反多，以飲一斗，小便亦一斗，「腎氣丸」主之。
●脈浮，小便不利，微熱，「消渴」，宜利小便，發汗，「五苓散」主之。
●渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，「五苓散」主之。
●渴欲飲水，不止者，「文蛤散」主之。
●「淋」之為病，小便如粟狀，小腹弦急，痛引臍中。
●「趺陽脈」數，胃中有熱，即消穀引飲，大便必堅，小便則數。
●「淋家」不可發汗，發汗則「便血」。
●小便不利者，有水氣，其人若渴，「栝蔞瞿麥丸」主之。
●小便不利，「蒲灰散」主之，「滑石白魚散」「茯苓戎鹽湯」並主之。
●渴欲飲水，口乾舌燥者，「白虎加人參湯」主之。
●脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，「豬苓湯」主之。
水氣病脈證并治第十四
●師曰：病有「風水」，有「皮水」，有「正水」，有「石水」，有「黃汗」。「風水」，其脈自浮，外證骨節疼痛，惡風。「皮水」，其脈亦浮，外證跗腫，按之沒指，不惡風，其腹如鼓，不渴，當發其汗。「正水」，其脈沉遲，外證自喘。「石水」，其脈自沉，外證腹滿不喘。「黃汗」，其脈沉遲，身發熱，胸滿，四肢頭面腫，久不愈，必致「癰膿」。
●脈浮而洪，浮則為風，洪則為氣，風氣相搏，風強則為「癮疹」，身體為癢，癢者為泄，風久為「痂癩」；氣強則為水，難以俯仰。風氣相擊，身體洪腫，汗出乃愈。惡風則虛，此為「風水」；不惡風者，小便通利，「上焦」有寒，其口多涎，此為「黃汗」。
●「寸口脈」沉滑者，中有水氣，面目腫大，有熱，名曰「風水」；視人之「目窠」上微腫，如蠶新臥起狀，其頸脈動，時時咳，按其手足上，陷而不起者，「風水」。
●「太陽病」，脈浮而緊，法當骨節疼痛，反不疼，身體反重而痠，其人不渴，汗出即愈，此為「風水」。惡寒者，此為極虛，發汗得之。渴而不惡寒者，此為「皮水」。身腫而冷，狀如「周痹」，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此為「黃汗」。痛在骨節，欬而喘，不渴者，此為「肺脹」，其狀如腫，發汗則愈。然諸病此者，渴而下利，小便數者，皆不可發汗。
●「裏水」者，一身面目黃腫，其脈沉，小便不利，故令病水；假令小便自利，此「亡津液」，故令渴，「越婢加朮湯」主之。
●「趺陽脈」當伏，今反緊，本自有寒，「疝瘕」，腹中痛，醫反下之，即胸滿短氣。「趺陽脈」當伏，今反數，本自有熱，消穀，小便數，今反不利，此欲作水。
●「寸口脈」浮而遲，浮脈則熱，遲則為潛，熱潛相搏，名曰「沉」。「趺陽脈」浮而數，浮脈即熱，數脈即止，熱止相搏，名曰「伏」。沉伏相搏，名曰「水」。沉則絡脈虛，伏則小便難，虛難相搏，水走皮膚，即為水矣。
●「寸口脈」弦而緊，弱則衛氣不行，即惡寒，水不沾流，走於腸（陽）間。
●「少陰脈」緊而沉，緊則為痛，沉則為水，小便即難。
●脈得諸沉者，當責有水，身體腫重，水病脈出者死。
●夫水病人，目下有「臥蠶」，面目鮮澤，脈伏，其人「消渴」病水。腹大，小便不利，其脈沉絕者，有水，可下之。
●問曰：病下利後，渴飲水，小便不利，腹滿因腫者，何也？答曰：此法當病水，若小便自利及汗出者，自當愈。
●「心水」者，其身重而少氣，不得臥，煩而躁，其人陰腫。「肝水」者，其腹大不能自轉側，脇下腹痛，時時津液微生，小便續通。「肺水」者，其身腫，小便難，時時鴨溏。「脾水」者，其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少氣，小便難。「腎水」者，其腹大臍腫，腰痛不得溺，陰下濕如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦。
●師曰：諸有水者，腰以下腫，當利小便；腰以上腫，當發汗乃愈。
●師曰：「寸口脈」沉而遲，沉則為水，遲則為寒，寒水相搏，「趺陽脈」伏，水穀不化，脾氣衰則騖溏，胃氣衰則身腫。「少陽脈」卑，「少陰脈」細，男子則小便不利，婦人則經水不通，經為血，血不利則為水，名曰「血分」。
●師曰：「寸口脈」沉而數，數則為出，沉則為入，出則為「陽實」，入則為「陰結」。「趺陽脈」微而弦，微則無胃氣，弦則不得息。「少陰脈」沉而滑，沉則為在裏，滑則為實，沉滑相搏，血結胞門，其瘕不寫，經絡不通，名曰「血分」。
●問曰：病有「血分」「水分」何也？師曰：經水前斷後病水，名曰「血分」，此病難治。先病水後經水斷，名曰「水分」，此病易治，何以故，去水，其經自下。
●問曰：病者苦水，面目身體四肢皆腫，小便不利，脈之，不言水，反言胸中痛，氣上衝咽，狀如炙肉，當微欬喘，審如師言，其脈何類？師曰：「寸口脈」沉而緊，沉為水，緊為寒，沉緊相搏，結在關元。始時尚微，年盛不覺，陽衰之後，營衛相干，陽損陰盛，結寒微動，腎氣上衝，咽喉塞噎，脇下急痛。醫以為「留飲」而大下之，氣擊不去，其病不除；復重吐之，胃家虛煩，咽燥欲飲水，小便不利，水穀不化，面目手足浮腫。又與葶藶丸下水，當時如小差，食飲過度，腫復如前，胸脇苦痛，象若「奔豚」，其水揚溢，則欬喘逆。當先攻擊衝氣令止，乃治欬，欬止，其喘自差，先治新病，病當在後。
●「風水」，脈浮身重，汗出惡風者，「防己黃耆湯」主之。腹痛者加芍藥。
●「風水」，惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，無大熱，「越婢湯」方之。
●「皮水」為病，四肢腫，水氣在皮膚中，四肢聶聶動者，「防己茯苓湯」主之。
●「裏水」，「越婢加朮湯」主之，「甘草麻黃湯」亦主之。
●「裏水」者，一身面目洪腫，其脈沉，小便不利，無渴，故令病水，「甘草麻黃湯」主之；假令小便自利，此「亡津液」，故令渴也，「越婢加朮湯」主之。
●水之為病，其脈沉小，屬「少陰」。浮者為風，無水虛脹者為「氣水」，發其汗即已。脈沉者，宜「麻黃附子湯」，浮者宜「杏子湯」。
●厥而「皮水」者，「蒲灰散」主之。
●問曰：「黃汗」之為病，身體腫，發熱，汗出而渴，狀如「風水」，汗沾衣，色正黃如柏汁，脈自沉，何從得之？師曰：以汗出入水中浴，水從汗孔入得之，宜「耆芍桂酒湯」主之。
●「黃汗」之病，兩脛自冷，假令發熱，此屬「歷節」。食已汗出，又身常暮盜汗出者，此榮氣也。若汗出已，反發熱者，久久其身必「甲錯」，發熱不止者，必生惡瘡。若身重汗出已，輒輕者，久久必身潤，潤即胸中痛，又從腰以上汗出，下無汗，腰髖弛痛，如有物在皮中狀，劇者不能食，身疼重，煩躁，小便不利，此為「黃汗」，「桂枝加黃耆湯」主之。
●師曰：「寸口脈」遲而濇，遲則為寒，濇為血不足；「趺陽脈」微而遲，微則為氣，遲則為寒。寒氣不足，即手足逆冷；手足逆冷，則營衛不利；營衛不利，則腹滿脇鳴，相逐氣轉，膀胱營衛俱勞，陽氣不通，即身冷，陰氣不通，即骨疼。陽前通則惡寒，陰前通則痹不仁。陰陽相得，其氣乃行，大氣一轉，其氣乃散，實則矢氣，虛則遺溺，名曰「氣分」。
●「氣分」，心下堅大如盤，邊如旋盤，「桂甘薑棗麻辛附子湯」主之。
●心下堅大如盤，邊如旋盤，水飲所作，「枳朮湯」主之。
黃癉病證并治第十五
●「寸口脈」浮而緩，浮則為風，緩則為「痹」，「痹」非「中風」，四肢苦煩，脾色必黃，瘀熱以行。「趺陽脈」緊而數，數則為熱，熱則消穀，緊則為寒，食即為滿。「尺脈」浮為傷腎，「趺陽脈」緊為傷脾。風寒相搏，食穀即眩，「穀氣」不消，胃中苦濁，濁氣下流，小便不通，陰被其寒，熱流膀胱，身體盡黃，名曰「穀癉」。
●額上黑，微汗出，手足中熱，薄暮即發，膀胱急，小便自利，名曰「女勞癉」，腹如水狀，不治。
●心中懊憹而熱，不能食，時欲吐，名曰「酒癉」。
●「陽明」病，脈遲，食難用飽，飽則發煩，頭眩，小便必難，此欲作「穀癉」，雖下之，腹滿如故，所以然者，脈遲故也。
●夫病「酒黃癉」，必小便不利，其後心中熱，足下熱，是其證也。「酒黃癉」者，或無熱，靖言了了，腹滿欲吐，鼻燥。其脈浮者，先吐之；沉弦者，先下之。
●「酒癉」心中熱，欲吐者，吐之愈。
●「酒癉」，下之，久久為「黑癉」，目青面黑，心中如噉蒜虀狀，大便正黑，皮膚爪之不仁，其脈浮弱，雖黑微黃，故知之。
●師曰：病「黃癉」，發熱煩喘胸滿口燥者，以病發時火劫其汗，兩熱相得，然「黃家」所得，從濕得之，一身盡發熱而黃，肚熱，熱在裏，當下之。
●脈沉，渴欲飲水，小便不利者，皆發黃。
●腹滿，舌痿黃，躁不得睡，屬「黃家」。
●「黃癉」之病，當以十八日為期，治之，十日以上瘥，反劇為難治。
●「癉」而渴者，其「癉」難治；「癉」而不渴者，其「癉」可治。發於陰部，其人必嘔；發於陽部，其人振寒而發熱也。
●「穀癉」之病，寒熱不食，食即頭眩，心胸不安，久久發黃為「穀癉」，「茵陳蒿湯」主之。
●「黃家」，日晡所發熱，而反惡寒，此為女勞得之，膀胱急，少腹滿，身盡黃，額上黑，足下熱，因作「黑癉」，其腹脹如水狀，大便必黑，時溏，此女勞之病，非水病也。腹滿者難治，「硝石礬石散」主之。
●「酒癉」，心中懊憹，或熱痛，「梔子大黃湯」主之。
●諸病「黃家」，但利其小便，假令脈浮，當以汗解之，宜「桂枝加黃耆湯」主之。
●諸黃，「豬膏髮煎」主之。
●「黃疸」病，「茵陳五苓散」主之。
●「黃疸」，腹滿，小便不利而赤，自汗出，此為表和裏實，當下之，宜「大黃硝石湯」。
●「黃疸」病，小便色不變，欲自利，腹滿而喘，不可除熱，熱除必噦，噦者「小半夏湯」主之。
●諸黃，腹痛而嘔者，宜「柴胡湯」。
●男子黃，小便自利，當與「虛勞」「小建中湯」。
驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證第十六
●「寸口脈」動而弱，動即為驚，弱即為悸。
●師曰：「尺脈」浮，目睛暈黃，衄未止，暈黃去，目睛慧了，知衄今止。
●又曰：從冬至春，衄者「太陽」，從夏至秋，衄者「陽明」。
●衄家不可汗，汗出必顴上陷，脈緊急，直視不能眴，不得眠。
●病人面無色，無寒熱，脈沉弦者，衄；脈浮弱，手按之絕者，下血；煩欬者，必吐血。
●夫吐血，欬逆上氣，其脈數而閒有熱，不得臥者，死。
●夫「酒客」欬者，必致吐血，此因極飲過度所致也。
●「寸口脈」弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相去，此名為「革」，婦人則半產漏下，男子則「亡血失精」。條文第二次出現
●「亡血」不可發其表，汗出，即寒慄而振。
●病人胸滿唇痿、舌青口燥，但欲漱水，不欲嚥，無寒熱，脈微大來遲，腹不滿，其人言我滿，為有「瘀血」。
●病者如有熱狀，煩滿，口乾燥而渴，其脈反無熱，此為「陰伏」，是「瘀血」也，當下之。
●火邪者，「桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯」主之。
●心下悸者，「半夏麻黃丸」主之。
●吐血不止者，「柏葉湯」主之。
●下血，先便後血，此遠血也，「黃土湯」主之。
●下血，先血後便，此近血也，「赤豆當歸散」主之。
●心氣不足，吐血衄血，「瀉心湯」主之。
嘔吐噦下利病脈證治第十七
●夫「嘔家」有「癰膿」，不可治嘔，膿儘自愈。
●先嘔却渴者，此為欲解；先渴却嘔者，為水停心下，此屬「飲家」。「嘔家」本渴，今不渴者，以心下有「支飲」故也，此屬「支飲」。
●問曰：病人脈數，數為熱，當消穀引飲，而反吐者，何也？師曰：以發其汗，令陽微，隔氣虛，脈乃數，數為胃熱，不能消穀，胃中虛冷故也。脈弦者虛也，胃氣無餘，朝食暮吐，變為「胃反」，寒在於上，醫反下之，今脈反弦，故名曰「虛」。
●「寸口脈」微，微則無氣，無氣則榮虛，榮虛則血不足，血不足則胸中冷。
●「趺陽脈」浮而濇，浮則為虛，濇則傷脾，脾傷則不磨，朝食暮吐。暮食朝吐，宿穀不化，名曰「胃反」，脈緊而濇，其病難治。
●病人欲吐者，不可下之。
●噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之愈。
●嘔而胸滿者，「吳茱萸湯」主之。
●乾嘔、吐涎沫、頭痛者，「吳茱萸湯」主之。
●嘔而腸鳴，心下痞者，「半夏瀉心湯」主之。
●乾嘔而利者，「黃芩加半夏生薑湯」主之。
●諸嘔吐，穀不得下者，「小半夏湯」主之。
●嘔吐而病在隔上，後思水者解，急與之，思水者，「豬苓散」主之。
●嘔而脈弱，小便復利，身有微熱，見厥者，難治，「四逆湯」主之。
●嘔而發熱者，「小柴胡湯」主之。
●「胃反」嘔吐者，「大半夏湯」主之。
●食已即吐者，「大黃甘草湯」主之。
●「胃反」，吐而渴，欲飲水者，「茯苓澤瀉湯」主之。
●吐後，渴欲得水而貪飲者，「文蛤湯」主之。兼主微風，脈緊頭痛。
●乾嘔吐逆，吐涎沫，「半夏乾薑散」主之。
●病人胸中似喘不喘，似嘔不嘔，似噦不噦，徹心中憒憒無奈者，「生薑半夏湯」主之。
●乾嘔噦若手足厥者，「橘皮湯」主之。
●噦逆者，「橘皮竹茹湯」主之。
●夫六腑氣絕於外者，手足寒，上氣腳縮；五藏氣絕於內者，利不禁，下甚者，手足不仁。
●「下利」，脈沉弦者，下重，脈大者為未止，脈微弱數者，為欲自止，雖發熱，不死。
●「下利」，手足厥冷，無脈者，灸之不溫，若脈不還，反微喘者，死。
●「少陰負趺陽」者為順也。
●「下利」，有微熱而渴，脈弱者，令自愈。
●「下利」，脈緩有微熱，汗出，令自愈；設脈緊，為未解。
●「下利」，脈數而渴者，令自愈；設不差，必圊膿血，以有熱故也。
●「下利」脈反弦，發熱身汗者自愈。
●「下利氣」者，當利其小便。
●「下利」，「寸脈」反浮數，尺中自濇者，必圊膿血。
●「下利清穀」，不可攻其表，汗出必脹滿。
●「下利」，脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱，必「鬱冒」汗出而解，「下利清穀」者，其人必微厥，所以然者，下虛故也。
●「下利」後，脈絕，手足厥冷，晬時脈還，手足溫者，生；脈不還者，死。
●「下利」後，腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裏，乃攻其表。溫裏宜「四逆湯」，攻表宜「麻黃湯」。
●「下利」，三部脈皆平，按之心下堅者，急下之，宜「大承氣湯」。
●「下利」，脈遲而滑者，實也，利未欲止，急下之，宜「大承氣湯」。
●「下利」，脈反滑者，當有所去，下乃愈，宜「大承氣湯」。
●「下利」已瘥，至其年月日時復發者，以病不盡故也，當下之，宜「大承氣湯」。
●「下利」譫語者，有燥屎也，「小承氣湯」主之。
●「下利」，便膿血者，「桃花湯」主之。
●「熱利下重」者，「白頭翁湯」主之。
●「下利」後更煩，按之心下濡者，為虛煩也，「梔子豉湯」主之。
●「下利清穀」，裏寒外熱，脈微欲絕，汗出而厥，「通脈四逆湯」主之。
●「下利」，肺痛，「紫參湯」主之。
●「氣利」，「訶黎勒散」主之。
瘡癰腸癰浸淫病脈證治第十八
●諸浮數脈，應當發熱，而反洒淅惡寒，若有痛處，當發其「癰」。
●師曰：諸「癰腫」，欲知有膿無膿，以手掩腫上，熱者為有膿，不熱者為無膿。
《補充》「仙方活命飲」方。
●「腸癰」之為病，其身「甲錯」，腹皮急，如腫狀，按之濡，時時發熱，自汗出，反惡寒，其脈遲緊者，膿未成，可下之，「大黃牡丹皮湯」主之，脈洪數者，膿已成，不可下也。
●「腸癰」者，少腹腫痞，按之即痛，如淋，小便自調，腹無積聚，身無熱，脈數，此為腸內有「癰膿」，「薏苡附子敗醬散」主之。
●問曰：「寸口脈」微而濇，法當「亡血」，若汗出，設不汗者云何？答曰：若身有瘡，被刀斧所傷，「亡血」故也。
●病「金瘡」，「王不留行散」主之。
《湯方》「排膿散」方。
《湯方》「排膿湯」方。
●「浸淫瘡」，從口流向四肢者可治；從四肢流來入口者不可治。
●「浸淫瘡」，「黃連粉」主之。
跌蹶手指臂腫轉筋狐疝蚘蟲病脈證治第十九
●師曰：病「跌蹶」，其人但能前不能卻，刺腨入二寸，此「太陽經傷」也。
●病人常以手指臂腫動，此人身體潤潤者，「藜蘆甘草湯」主之。
●「轉筋」之為病，其人臂腳直，脈上下行，微弦。「轉筋」入腹者，「雞矢白散」主之。
●「陰狐」疝氣者，偏有小大，時時上下，「蜘蛛散」主之。
●問曰：病腹痛有蟲，其脈何以別之？師曰：腹中痛，其脈當沉若弦，反洪大，故有「蚘蟲」。
●「蚘蟲」之為病，令人吐涎，心痛，發作有時，毒藥不止，「甘草粉蜜湯」主之。
●「蚘厥」者，其人當吐蚘，今病者靜而複時煩，此為藏寒，蚘上入膈，故煩，須臾復止，得食而嘔，又煩者，蚘聞食臭出，其人當自吐蚘。「蚘厥」者，「烏梅丸」主之。
婦人妊娠病脈證治第二十
●師曰：婦人得平脈，陰脈小弱，其人渴，不能食，無寒熱，名妊娠，「桂枝湯」主之。於法六十日當有此證；設有醫治逆者，卻一月加吐下，則絕之。
●婦人宿有「癥病」，經水斷，未及三月，而得漏下不止，胎動在臍上者，此為「癥痼」害。妊娠六月動者，前三月經水利時，胎也；下血者後斷三月，衃也。所以不止者，其「癥」不去故也，當下其「癥」「桂枝茯苓丸」主之。
●婦人懷娠六七月，脈弦，發熱，其胎愈脹，腹痛惡寒，少腹如扇，所以然者，子藏開故也，當以「附子湯」溫其藏。
●師曰：婦人有漏下者，有半產後因續下血都不絕者，有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，為胞阻，「膠艾湯」主之。
●婦人懷孕，腹中絞痛，「當歸芍藥散」主之。
●妊娠嘔吐不止，「乾薑人參半夏丸」主之。
●妊娠小便難，「當歸貝母苦參丸」主之。
●妊娠有水氣，身重，小便不利，洒淅惡寒，起即頭眩，「葵子茯苓散」主之。
●婦人妊娠，宜常服「當歸散」。
●妊娠養胎，「白朮散」主之。
●婦人傷胎，懷身腹滿，不得小便，從腰以下重，如有水狀，懷身七月，太陰當養不養，此心氣實，當刺瀉勞宮及關元，小便微利則愈。
《補充》「難產方」。
婦人產後病脈證治第二十一
●問曰：新產婦人有三病：一者病「痙」，二者病「鬱冒」，三者大便難，何謂也？師曰：新產血虛，多汗出，喜「中風」，故令病「痙」。「亡血」復汗，寒多，故令「鬱冒」。「亡津液」胃燥，故大便難。
●產後「鬱冒」，其脈微弱，嘔不能食，大便反堅，但頭汗出。所以然者，血虛而厥，厥而必冒，「冒家」欲解，必大汗出；以血虛下厥，孤陽上出，故頭汗出。所以產婦喜汗出者，亡陰血虛，陽氣獨盛，故當汗出，陰陽乃復，大便堅，嘔不能食，「小柴胡湯」主之。
●病解能食，七八日更發熱者，此為胃實，宜「大承氣湯」主之。
●產婦腹中疼痛，「當歸生薑羊肉湯」主之，併治腹中「寒疝」，「虛勞」不足。
●產後腹痛，煩滿不得臥，「枳實芍藥散」主之。
●師曰：產婦腹痛，法當以「枳實芍藥散」。假令不愈者，此為腹中有「瘀血」著臍下，宜「下瘀血湯」主之。亦主經水不利。
●產後七八日，無「太陽證」，少腹堅痛，此惡露不盡，熱在裏，結在膀胱也，不大便，煩躁發熱，切脈徵實，日哺時更倍煩躁發熱，不食，食則譫語，至夜即愈，宜「大承氣湯」主之。
●「產後風」，續續數十日不解，頭微疼，惡寒，時時有熱，心下悶，乾嘔，汗出，雖久，「陽旦證」續在者，可與「陽旦湯」。
●產後「中風」發熱，面正赤，喘而頭痛，「竹葉湯」主之。
●婦人乳中虛，煩亂嘔逆，安中益氣，「竹皮大丸」主之。
●產後下利虛極，「白頭翁加甘草阿膠湯」主之。
婦人雜病脈證治第二十二
●婦人「中風」七八日，續來寒熱，發作有時，經水適斷者，此爲「熱入血室」，其血必結，故使如「瘧」狀，發作有時，「小柴胡湯」主之。
●婦人「傷寒」發熱，經水適來，晝日明了，暮則譫語，如見鬼狀者，此爲「熱入血室」，治之，無犯胃氣及上二焦，必自愈。
●婦人「中風」，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除，脈遲身涼和，胸脇滿，如結胸狀，譫語者，此為「熱入血室」也，當刺期門，隨其實而取之。
●「陽明」病，下血譫語者，此爲「熱入血室」，但頭汗出，當刺期門，隨其實而瀉之，濈然汗出者愈。
●婦人咽中如有炙臠，「半夏厚朴湯」主之。
●婦人「藏燥」，悲傷欲哭，象如神靈所作，數欠喜伸，「甘麥大棗湯」主之。
●婦人吐涎沫，醫反下之，心下即痞，當先治其吐涎沫，「小青龍湯」主之。涎沫止，乃治痞，「瀉心湯」主之。
●婦人之病，因虛積冷結氣，為諸經水斷絕，至有曆年，血寒積結胞門。寒傷經絡，凝堅在上，嘔吐涎唾，久成「肺痿」，形體損分。在中盤結，繞臍「寒疝」，或兩脇疼痛，與藏相連，或結熱中，痛在關元，脈數無瘡，肌若魚鱗，時著男子，非止女身。在下來多，經候不勻，令陰掣痛，少腹惡寒，或引腰脊，下根氣街，氣衝急痛，膝脛疼煩，奄忽眩冒，狀如厥顛，或有憂慘，悲傷多嗔，此皆「帶下」，非有鬼神。久則羸瘦，脈虛多寒，三十六病，千變萬端，審脈陰陽，虛實緊弦，行其鍼藥，治危得安，其雖同病，脈各異源，子當辨記，勿謂不然。
●問曰：婦人年五十，所病下利，數十日不止，暮即發熱，少腹裏急，腹滿，手掌煩熱，唇口乾燥，何也？師曰：此病屬「帶下」，何以故？曾經半產，「瘀血」在少腹不去。何以知之？其證唇口乾燥，故知之。當「溫經湯」主之。
●「帶下」經水不利，少腹滿痛，經一月再見者，「土瓜根散」主之。
●「寸口脈」弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相摶，此名曰「革」，婦人則半產漏下，男子則「亡血失精」。條文第三次出現
●婦人陷經漏下，黑不解，「膠薑湯」主之。
●婦人少腹滿如敦狀，小便微難而不渴，生後者，此為水與血俱結在血室也，「大黃甘遂湯」主之。
●婦人經水不利下，「抵當湯」主之。
●婦人經水閉不利，藏堅癖不止，中有乾血，下白物，「礬石丸」主之。
●婦人六十二種風，腹中血氣刺痛，「紅藍花酒」主之。
●婦人腹中諸疾痛，「當歸芍藥散」主之。
●婦人腹中痛，「小建中湯」主之。
●問曰：婦人病。飮食如故，煩熱不得臥，而反倚息者何也？師曰：此名「轉胞」，不得溺也，以胞系了戾，故致此病，但當利小便則愈，「腎氣丸」主之。
●婦人陰寒，溫陰中，坐藥，「蛇牀子散」主之。
●「少陰脈」滑而數者，陰中即生瘡，陰中蝕，瘡爛者，「狼牙湯」洗之。
●胃氣下泄，「陰吹」而正喧，此「穀氣」之實也，「膏髮煎」主之。
陰陽易差後勞復第二十三
●「傷寒」，「陰陽易」之為病，其人身體重，少氣，少腹裏急，或引陰中拘攣，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，「燒裩散」主之。
●大病差後，勞復者，「枳實梔子豉湯」主之。
●「傷寒」脈浮者，以汗解之，脈沉實者，以下解之。差已後，更發熱，「小柴胡湯」主之。
●大病差後，從腰以下有水氣者，「牡蠣澤瀉散」主之。
●大病差後，喜唾久不了了，胃上有寒，當以丸藥溫之，宜「理中丸」。
●「傷寒」解後，虛羸少氣，氣逆欲吐，「竹葉石膏湯」主之。
●病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強與穀，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩，損穀則愈。